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洪荒時代
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人類必須和自然、野獸博鬥，以求生存的太古時代。[例]許多神話，反映了洪荒時代人類的生活狀況。
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盛衰榮枯
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繁榮興盛與衰敗沒落。如：「九份的建築，忠實地反映了當地礦業的盛衰榮枯。」
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幻視
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一種幻覺作用。視覺上看到眼前不存在的事物。如：「人在精神恍惚時，容易產生幻視作用。」
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川端康成
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氣管自殺，未留下隻字遺書。兩人相繼自殺留給了後人無數的疑問。 風格：川端康成的一生是孤獨且憂鬱的，這反映在他的創作中。在東京大學國文專業學習時，她就參與復刊《新思潮》（第6次）雜志。1924年畢業後，同年和橫光利一等創辦《文藝時代》雜誌，後成為由此誕生的新感覺派的中心人物之一。新感覺派衰落後，參加新興藝術派和新心理主義文學運動，一生創作小說100多篇，中短篇多於長篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，並深受佛教思想和虛無主義影響。早期多以下層女性作為小說的主人公，寫她們的純潔和不幸。後期一些作品寫了近親之間、甚至老人的變態...
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縮手旁觀
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此處所列為「袖手旁觀」之典故說明，提供參考。柳宗元（西元７７３∼８１９）字子厚，河東人，故亦稱為「柳河東」，為「唐宋八大家」之一。德宗貞元時進士，官至監察御史。後被貶為永州司馬，又貶柳州刺史，故亦稱為「柳柳州」，後死於柳州。柳宗元與韓愈同為唐代古文運動主將，私交甚篤。其詩文擅於刻劃山水，反映現實，風格清新峭拔。柳宗元大部分的著名作品，是在貶謫永州的十年間完成的。他描寫山水，不僅基於長期的觀察和敏銳的感受，更能將山水予以形象化，捕捉不同山水間的個性化特徵，賦予每一座山、每一條溪流獨特的面貌。除了對山水的描摹，柳宗元也藉著山水來表達自身對現實的激憤不平，使其作品真正達到寓情於景、情景交融的境界。雖...
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宋琬
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老鳥作鬼語，群飛啞啞還相驚。”寫的淒惋動人，有較強的藝術感染力。他的詩中也有不少揭露封建王朝的黑暗，反映民眾的苦難及美好願望的作品，具有一定的人民性。在《漁家詞》一詩中，詩人憤怒地揭露了租吏的凶相與貪婪，反映漁民生活的艱難，讀之催人淚下。在《同歐陽令同飲鳳凰山下》一詩中寫道：“茅茨深處隔煙霞，雞犬寥寥有數家。寄語武陵仙吏到，莫將徵稅得桃花。”表達了詩人的美好願望。另外宋琬的詩詞寫得淒婉動人，有強烈的藝術感染力。例如：“聽鐘鳴，所聽非一聲。一聲才到枕...
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系統假設
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系統假設（System assumes）:目錄1 定義2 內容說明3 參考書目4 關鍵字 定義教學專業發展評鑑系統，可以便利教師進行教學省思並與同儕友伴進行專業對話，教師們可在信任合作的基礎上，以同儕輔導與評鑑的方式，不斷地在教學專業歷程上，攜手共進。教學專業發展評鑑系統的設計，反映幾個有關教師教學行為和其分析的四個假定： 內容說明肯定教師是一群具有學習能力的專業人員：身為專業人員的教師應該、能夠也願意改進他們自己工作上的表現，尋求專業發展。二、每位教師的教學活動固然有其個別特殊性，但是某些重要的教學行為，可以成為教師教...
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暮鼓朝鐘
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的事物既分歧又複雜，還不如像那河邊的人們，平淡的過一生。詩中充分表達出遠離塵囂、淡泊名利的心意，也正反映了他在仕途上的不如意。後來「暮鼓晨鐘」這句成語除用來指佛寺中早晚報時的鐘鼓外，也用來指一日的時光，亦用來比喻使人警醒的力量。
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遺臭萬代
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士不能重務實而崇尚清談，品評人物之風盛行。《世說新語》就是記述當時文人名士的言談、風尚、軼聞和遺事，反映了各種人物的風貌。內容分為德行、言語、政事、文學等三十六類，每類收若干則，全書共有一千多則。書中除了反映士人們的思想言行，以及上層社會的生活面貌外，更善用了比喻、對照、誇張、描繪等文學修辭技巧。在〈尤悔〉篇中提到東晉大將桓溫，有一次在休息時躺著對親信們說：「像現在這樣冷冷清清的，毫無作為，將要被晉文帝和景帝所恥笑了。人生在世，不應當這樣沒沒無聞。」接著忽然坐起來說：「難道我就這樣既不能讓美名流傳於後世，也不能讓惡名永遠流傳後世嗎？」由此可以看出，桓溫認為要讓美名流芳後世，是不容易；但是如果能...
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七哀
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魏晉樂府的一種詩題，起於漢末。所謂七哀指痛而哀，義而哀，感而哀，怨而哀，耳目聞見而哀，口嘆而哀，鼻酸而哀。為反映社會動亂、抒發悲傷情感的五言詩。如王粲、曹植、張載皆有〈七哀詩〉。
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貓頭鷹博士