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陶淵明
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期」。宋代詩人蘇東坡對陶潛有很高的評價：「淵明詩初看似散緩，熟看有奇句。……大率才高意遠，則所寓得其妙，造語精到之至，遂能如此。似大匠運斤，不見斧鑿之痕」。蘇東坡更作《和陶止酒》、《和陶連雨獨飲二首》，《和陶勸農五首》、《和陶九日閒居》、《和陶擬古九首》、《和陶雜詩十一首》、《和陶贈羊長吏》、《和陶停雲四首》、《和陶形贈影》、《和陶影答形》、《和陶劉柴桑》、《和陶酬劉柴桑》、《和陶郭主簿》等109篇和陶詩，可見陶淵明對蘇東坡影響之深。 著作 梁昭明太子蕭統蒐求陶淵明遺世作品，編為《陶淵明集》七卷錄一卷，並為之作傳、...
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神來之筆
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1.指書畫、文章等創作過程中，無意間捕捉到特別的靈感而表現出絕佳巧妙境界，如同出自天授。後多用以形容書畫文章的出色生動。《二十年目睹之怪現狀》第三七回：「這三張東西，我自己畫的也覺得意，真是神來之筆。」
2.指一個人在面臨某事時，突然想起一個巧妙的計策或手段。如：「這一步棋下得絕妙，乃致勝之關鍵，可說是神來之筆。」
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地頭蛇
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地方上蠻橫無理的人。[例]他是本地的地頭蛇，還是少招惹他為妙。
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木桶原理
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劣不齊的，而劣勢部分往往決定整個組織的水準。 若僅僅作為一個形象化的比喻，“木桶定律”可謂是極為巧妙和別緻的。但隨著它被應用得越來越頻繁，應用場合及範圍也越來越廣泛，已基本由一個單純的比喻上升到了理論的高度。這由許多塊木板組成的“木桶”不僅可象徵一個企業、一個部門、一個班組，也可象徵某一個員工，而“木桶”的最大容量則象徵著整體的實力和競爭力。 木桶原理分析 對一個企業來說，最短的那塊“板”其實也就是漏洞的同義詞，必須立即想辦法補上。 如果把企業的管理水準比做三長兩短的一隻木桶，而把企業的生產率或者經營業績比做桶裏裝...
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空中樓閣
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※唐．宋之問〈遊法華寺〉詩（據《全唐詩．卷五三．宋之問》引）高岫1>擬耆闍2>，真乘引妙車。空中結樓殿，意表出雲霞。後果纏三足，前因感六牙。宴林薰寶樹，水溜滴金沙。寒谷梅猶淺，溫庭橘未華。臺香紅藥亂，塔影綠篁遮。果漸輪王族，緣超梵帝家。晨行踏忍草，夜誦得靈花。江郡將何匹，天都亦未加。朝來沿泛所，應是逐仙槎。 〔注解〕
(1) 岫：音ㄒ｜ㄡˋ，峰巒。
(2) 耆闍：佛家語。耆闍崛山，即靈鷲山，相傳佛佗於此說法最久。闍，音ㄕㄜˊ。
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一語道破
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「一語道破」原作「一言明說破」。元代著名道士李道純，在送給焦提舉的〈滿庭芳．寂寞山居〉詞中提到：不論是隱居山中，或是處在吵雜的市集，想要通往玄妙的境界，即使資質再高的人，也得定心修煉才能參透。超脫生死並不是件難事，一句話就能明白說穿事理的真相。一句話就說穿：剛開始時先從調息靜心的禪定功夫修練起，然後再依次漸進，功成後就能位列仙班。「一語道破」這句成語可能從這裡的原文「一言明說破」演變而出。用來指用一句話就把事理的真相說穿。
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醍醐
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2.佛教喻最高妙的佛法或智慧。唐．白居易〈和夢遊春詩一百韻〉：「垢待醍醐浴，障要智燈燒。」
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工
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2.技巧。如：「唱工」、「雕工」、「巧奪天工」。唐．李白〈訪道安陵遇蓋還為余造真籙臨別留贈〉詩：「為我草真籙，天人慚妙工。」
精緻、巧妙。如：「工整」。《紅樓夢》第四八回：「怪道我常弄本舊詩，偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的。」
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孟浪
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言行輕率、冒失。《莊子．齊物論》：「夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。」《聊齋志異．卷一○．葛巾》：「偃臥空齋，自悔孟浪。」
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磨杵成針
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宋．祝穆《方輿勝覽．卷五三．磨鍼溪》磨鍼溪，在象耳山下。世傳李太白1>讀書山中，未成，棄去。過是溪，逢老媼2>方磨鐵杵3>，問之，曰：「欲作針。」太白感其意。還，卒業4>。 〔注解〕
(1) 李太白：李白（西元７０１∼７６２），字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀，家居四川綿州，為唐代著名的大詩人。個性率真豪放，嗜酒好遊。玄宗時曾為翰林供奉，後因得罪權貴，遭排擠而離開京城，最後病死當塗。其詩高妙清逸，世稱為「詩仙」。
(2) 老媼：年老的婦人。媼，音ㄠˇ，老婦。
(3) 杵：舂米、擣藥、擣衣或擣實砂土時用的棒槌。
(4) 卒業：完成學業。
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貓頭鷹博士