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聽天由命
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「聽天由命」原作「聽天任命」。孔臧是西漢魯人，孔子十一代孫。西漢文帝時，孔臧嗣蓼侯，遷博士，拜太常，歷位九卿。西漢初年，各家學說不一，對儒家思想解釋不同。孔臧對此極為不滿，因此上書皇帝，乞為太常博士，以為紀綱古訓，使後人治學時有所依循。孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發...
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部署
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1.布置、安排。《漢書．卷一．高帝紀上》：「漢王大說，遂聽信策，部署諸將。」唐．薛調《無雙記》：「我以妻女為念，略歸部署。」也作「布署」。
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尾
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2.鳥獸交配。《列子．黃帝》：「雄雌在前，孳尾成群。」
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峻
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2.偉大的。如：「峻命」、「峻節」。《禮記．大學》：「〈帝典〉曰：『克明峻德。』」漢．鄭玄．注：「峻，大也。」
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蓬頭垢面
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「蓬頭垢面」原作「亂首垢面」。《漢書．卷九九．王莽傳上》記載，漢成帝陽朔年間，王莽的伯父大將軍王鳳生病，他在一旁服侍時，藥都是自己嚐過後才端給王鳳喝，也無心整理容貌，任由頭髮散亂、臉面汙穢，一連幾個月都沒脫衣服上床休息。後來「蓬頭垢面」這句成語，就從這裡原文的「亂首垢面」演變而出，用來形容人頭髮散亂、面容骯髒的樣子。
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梟
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驍勇雄健。如：「梟雄」。《漢書．卷一．高帝紀上》：「北貉、燕人來，致梟騎助漢。」
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簞食壺漿
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04.《元史．卷一五○．石抹明安列傳》：「（帝）即命明安引兵南進，所至，民皆具簞食壺漿以迎，盡有河北諸郡而還。」
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改弦易轍
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「改弦易轍」係由「改弦」及「易轍」二語詞組合而成。
「改弦」是出自《漢書．卷五六．董仲舒傳》所錄的〈元光元年舉賢良對策〉，董仲舒（西元前１７９∼前１０４）是西漢名儒，少治春秋，孝景時為博士。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。因為他是當時著名的學者，所以漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，以此強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，...
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遜
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2.退讓。如：「遜國」。《後漢書．卷九．孝獻帝紀》：「皇帝遜位，魏王丕稱天子。」
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沮喪
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失望灰心。唐．杜甫〈觀公孫大娘弟子舞劍器行〉：「觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。」《舊五代史．卷三四．唐書．莊宗本紀八》：「帝聞諸軍離散，精神沮喪，至萬勝鎮即命旋師。」
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貓頭鷹博士