:::
資料庫查詢時間：785.2436 ms
共 1220 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
貫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.原籍、世居的地方。如：「籍貫」。《漢書．卷九．元帝紀》：「惟德淺薄，不足以充入舊貫之居。」元．喬吉《金錢記》第一折：「老夫姓王名輔，字公弼，祖貫在京人氏。」
|
|
大器晚成
瀏覽人次:0
收藏人次:0
馬王堆第三號漢墓出土帛書《老子》甲、乙本。甲本以小篆抄寫，乙本以隸書抄寫。根據考證，甲本約寫在劉邦稱帝之前，乙本約在劉邦稱帝之後。距今兩千多年，為今所能見到最早的《老子》版本。兩本都是先《德經》，後《道經》。
|
|
風調雨順
瀏覽人次:0
收藏人次:0
牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(2) 紂：商紂，商朝最後一任君王。名辛，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。曾平定東夷，使中原文化逐漸傳播到長江、淮河流域。雖才力過人，然拒諫飾非，耽於酒色，暴斂重刑，導致民怨四起。周武王東伐至盟津，諸侯叛商者八百。戰於牧野，紂軍敗，自焚於鹿臺。
(3) 太公：太公望呂尚，字子牙，東海人。本姓姜，其先封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。年老隱釣山林，周文王出獵，遇於渭水之陽，相談甚歡，載與俱歸，立為師。後佐武王克殷，封於齊。
(4) 五方之神：東西南北中之神。東方之神行屬木，南方之神行屬火，西方之神行屬金，北方之神行屬水，中央方之神行屬土。...
|
|
紀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.本紀的簡稱。為史書紀傳體體例之一，專記古帝王的行蹟。如：「五帝紀」、「始皇紀」。
|
|
愜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
合適、滿足。如：「愜意」。《漢書．卷四．文帝紀》：「朕既不德，上帝神明未歆饗也，天下人民未有愜志。」南朝宋．謝靈運〈石壁精舍還湖中作〉詩：「慮澹物自輕，意愜理無違。」
|
|
簡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.省略、減省。如：「簡化」。《史記．卷三二．齊太公世家》：「因其俗，簡其禮。」《晉書．卷三．武帝紀》：「又律令既就，班之天下，將以簡法務本，惠育海內。」
|
|
飭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.告誡。通「敕」。如：「戒飭」、「申飭」。《史記．卷一．五帝本紀》：「信飭百官，眾功皆興。」
|
|
屈指可數
瀏覽人次:0
收藏人次:0
屈指，用手指計算事物的數量。據《三國志．卷一七．魏書．張樂于張徐傳．張郃》記載：魏文帝時，任命張郃為節度使督導關中諸軍。他到達荊州時，正好是冬天河流水淺的時候，大船無法通行，只好住紮在方城。此時正好諸葛亮復出，急攻陳倉，魏文帝很擔心，不僅親自到河南城巡視，還增派軍隊給張郃，並問等他趕到，陳倉是否保得住？張郃知道諸葛亮的軍隊沒有太多糧食，不能久攻，於是回答：「不用等臣到，諸葛亮就先撤退；我用手指計算，諸葛亮的軍糧維持不了十天。」後來「屈指可數」這句成語就從這裡演變而出，用來形容數量很少。
|
|
夢寐以求
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.宋．無名氏《咸淳遺事》卷上：「予荷豐芑詒謀之澤，環視在列，罔匪俊乂，寔先帝簡拔以敷遺者，若不待夢寐以求，則澗阿空谷矣。」
|
|
聚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.堆積、蓄積。如：「聚沙成塔」。《荀子．王制》：「我今將畜積并聚之於倉廩。」《後漢書．卷二四．馬援傳》：「又於帝前聚米為山谷，指畫形埶。」
1.村落。《史記．卷一．五帝本紀》：「一年而所居成聚，二年成邑。」唐．張守節．正義：「聚，謂村落也。」漢．王襃〈僮約〉：「往來市聚，慎護姦偷。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士