:::
資料庫查詢時間：390.6153 ms
共 429 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
存在諮商理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
方式。實踐所學：透過彼此的交流訪談後，希望當事人能把內化後以及評估過後的價值所在具體呈現出來，並且在日常生活中能夠實踐。(註1) 關鍵字中文關鍵字：存在諮商理論英文關鍵字：Existential counseling 參考資料註1牛格正/著。諮商原理與技術，1996年初版，頁132-135。五南圖書出版有限公司。
|
|
情猨意馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
|
|
動使
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日常用的器具。宋．孟元老《東京夢華錄．卷二．東角樓街巷》：「向晚，賣河婁頭面、冠梳領抹、珍玩動使之類。」《喻世明言．卷三六．宋四公大鬧禁魂張》：「宋四公取出蹊蹺作怪的動使，一掛掛在屋簷上，從上面打一盤，盤在屋上，從天井裡一跳，跳將下去。」也稱為「動事」、「動用家事」。
|
|
十三行遺址
瀏覽人次:0
收藏人次:0
位於新北市淡水河口南岸，觀音山前緣之河口平原上的古蹟遺址。原為臺灣原住民平埔族祖先凱達噶蘭族，在一千五百至二千年前的活動空間。因該處舊有清代十三洋行設立的行口，故稱為「十三行遺址」。民國四十六年，始由臺灣大學林朝棨教授發現。歷經考古學家的挖掘與研究，證明當時已將鐵器應用到日常生活中。其中，「煉鐵作坊」的出土，為現存臺灣史前先民冶鐵技術的唯一證據。
|
|
套子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.日常應酬的習慣語。後引申指固定的格式。清．謝榛《四溟詩話》卷三：「學選詩不免乎套子，去套子則語新而句奇。」《紅樓夢》第五四回：「賈母笑道：『這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，是沒趣兒。』」也作「套語」。
|
|
BIGSIX
瀏覽人次:0
收藏人次:0
六個基本步驟為： 定義問題 尋求策略 獲得資訊 運用資訊 綜合資訊 評估資訊這六個基本步驟，其實我們日常生活經常都在不知不覺中使用。不過，若能在後設認知的情況下使用，則可收事半功倍之效。 參考書目 江紹祥，（2004年），資訊科技小學教學法筆記。 賴苑玲，（2001年），《書苑季刊》48期（90年04月）第25-38頁《如何將Big Six 技能融入國小課程》 外部連結 Big6: An Information Problem-Solving Process（英語）又，bigsix在香港亦是少數人對來自中國大陸的...
|
|
庸行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
日常的行為。《易經．乾卦．文言曰》：「庸言之信，庸行之謹。」
|
|
公共事業
瀏覽人次:0
收藏人次:0
由政府或經政府特許的企業所經營和大眾的日常生活息息相關的事業。如鐵路、電力、郵政、電話等均是。也作「公用事業」。
|
|
花用
瀏覽人次:0
收藏人次:0
花費使用。如：「他每個月固定給兒女一筆錢，作為日常花用。」
|
|
燥溼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.日常起居生活。《漢書．卷七四．丙吉傳》：「吉即時病，輒使臣尊朝夕請問皇孫，視省席蓐燥濕。」《資治通鑑．卷六三．漢紀五十五．獻帝建安五年》：「饗賜之日，人人別進，問其燥溼」句下元．胡三省．注：「人之居處，避濕就燥。問其燥濕者，問其居處何如也。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士