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高更     
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脫離了印象派的影響,在南太平洋的畫作大膽地運用濃厚色調的平塗、簡而有力的線條、不那麼注重明暗陰影,質的美感深深地影響了二十世紀的畫家,如:馬諦斯等。 重要作品<永不>、<我們從哪裡來?我們是什麼?到哪裡去>、<永不再如此>、<看守著惡魔之島>、<瑪麗亞|我們向您致敬>、<持果盤的大溪地婦女>。 關鍵字中文關鍵字:高更英文關鍵字:Paul Gauguin 參考資料[註一] 張心龍(1999)。印象派之旅。臺北:雄獅。頁111、115。劉振源(1994)。印象派繪畫:西洋繪畫導覽。臺北:藝術圖書。頁230-248。范夢 (...
房玄齡     
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生平房玄齡字喬,青州臨淄(今山東臨淄人)。他從小機靈敏捷,喜歡唸書,又寫得一手好字,十八歲時就中了進士。當時吏部尚書高孝基善相人,見房玄齡後,對人道 :「觀人多矣,未有如此郎者,當為國器,但恨不見其聳壑昂霄!」唐高祖李淵在太原起兵時,房玄齡正作個小公務員,老早就痛恨隋煬帝暴虐統治,現在難得李淵父子義旗高舉,以弔民伐罪自任,尤其是李世民禮賢下士,於是他乘李世民路過隰城時,就學「毛遂自薦」故事,往軍中求見,李世民一見他,就像見了老友一樣 ,談得非常投機,馬上就請他當渭北道行軍記室參軍(等於現在的機要秘書),此後,李世民一...
民風     
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民間的風俗習慣。《文明小史》第一回:「他那裡的民風,一直還是陋相安。」
朱自清     
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」,郁達夫則評朱自清:「他的散文,能夠貯滿一種詩意。」而李廣田評價:「他的作品一開始就建立了一種純正實的新鮮作風。」但還是有一些作家指出了朱自清作品的不足,如葉聖陶說《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》、《匆匆》等文「都有點做作,太過於注重修辭,不怎麼自然」,這幾篇散文「論文字,平穩清楚,找不出一點差池,可是總覺得缺少一個靈魂,一種口語里所包含的生氣」。 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=...
厭厭     
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5.虛弱生病的樣子。元.白《東牆記》第一折:「早是這兩日茶飯不進,厭厭瘦削。」《初刻拍案驚奇》卷一六:「只是王氏生來嬌怯,厭厭弱病嘗不離身的。」也作「懨懨」。
詞嚴義正     
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明,提供參考。歐陽修,字扑籜,號醉翁,晚號六一居士,北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈,詩詞清新婉約,為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後,寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常,就像是未經琢磨的玉石,可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力,義理充分,詞語質而不鄙俗;雖古雅的風味淡了些,但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語,就從這裡的「辭嚴意正」演變而出,用來指義理正當,措詞嚴厲。
分庭伉禮     
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,得无太甚乎﹖門人皆怪夫子矣,漁人何以得此乎﹖」孔子伏軾而歎曰:「甚矣由之難化也!湛於禮義有間矣,而鄙之心至今未去。進,吾語汝!夫遇長不敬,失禮也;見賢不尊,不仁也。彼非至人,不能下人,下人不精,不得其真,故長傷身。惜哉!不仁之於人也,禍莫大焉,而由獨擅之。且道者,萬物之所由也,庶物失之者死,得之者生,為事逆之則敗,順之則成。故道之所在,聖人尊之。今漁父之於道,可謂有矣,吾敢不敬乎!」 〔注解〕 (1) 由:仲由(西元前542∼前480),字子路,一字季路,春秋魯國卞人。孔子弟子,性好勇、事親孝。仕衛,死於孔悝之難。富政治長才,在孔門四科中,列於政事科。 (2) 其:指漁父。 (3) ...
菲食薄衣     
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形容生活儉。《梁書.卷一.武帝本紀上》:「其中有可以率先卿士,准的甿庶,菲食薄衣,請自孤始。」《周書.卷六.武帝紀下》:「朕菲食薄衣,以弘風教,追念生民之費,尚想力役之勞。」也作「菲衣惡食」。
風月     
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1.清風明月。指眼前的閒適景色。《南史.卷六○.列傳.徐勉》:「今夕止可談風月,不宜及公事。」金.劉著〈鷓鴣天.雲照山城〉詞:「翰林風月三千首,寄與吳姬忍淚看。」
2.男女歡愛的情事。元.吳昌齡《張天師》第三折:「元來你全無那風流情思,也枉耽著一個風月的這名兒。」《紅樓夢》第一回:「更有一種風月筆墨,其淫汙穢臭,荼毒筆墨,壞人子弟,又不可勝數。」
3.風流放蕩。宋.劉克莊〈哭孫秀蕃〉詩:「每歲鶯花要主盟,一生風月最關情。」《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「自幼慣走花柳場中,為人風月。」
4.風情、姿色。《後水滸傳》第一九回:「及尋訪了去看,不是說他態度不好,便是嫌他少些風月。」
5.即風月場所,指勾欄、妓院等風化場所。元.李行道《灰闌記》第一折:「再不去賣笑追歡風月館,再不去迎新送舊翠紅鄉。」《金瓶梅》第一三回:「積年風月中走,甚麼事兒不知道。」
北方文學     
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國最早的詩歌總集,北方文學的代表是指「詩經」。詩經內容:《 詩 經 》 中 反 映 愛 情 、 婚 姻 生 活 的 詩 歌 大 都 十 分 純 、 熱 烈 、 率 真 、 健 康 , 既 沒 有 浮 艷 的 色 彩 、 綺 靡 的 情 調 , 也 不 故 作 矜 持 、 正 經 , 而 是 從 字  行 間 , 自 然 地 流 露 出 一 種 高 尚 、 優 美 的 感 情 , 具 有 一 種 純 正 的 風 韻 。回 環 複 沓 的 方 式 , 是 《 詩 經 》 結 構 上 的 顯 著 特 點 , 在 國 風 ...
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