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黃宗羲
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學誠等皆以史學名家,蔚為浙東學派。【文學】黃宗羲從文學角度強調「性情」,反映現實,表達真意。其詩風格樸實,富愛國主義精神,表現出崇高的民族氣節和堅強意志。【天文曆算】黃宗羲通過對照《國語》,認為古文《尚書•湯誥》是後人「誤襲周制以為《湯誥》」。並得結論「今因推日食於昭十七年六月」(魯昭公十七年夏六月甲戌朔日),「可見《夏書》本文不同孔書、左氏而非偽也,則不能不致疑於古文矣」。西人Fred Espenak的數據表明黃宗羲的推算完全正確。沈括於《夢溪筆談•技藝》中說:「淮南人衛朴精於曆術,一行之流也。《春秋》日蝕三十六,諸曆...
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李逵
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小說《水滸傳》中的人物。為梁山泊好漢之一,綽號黑旋風,個性純樸、粗豪,有正義感,對朋友忠誠,但性情急躁。是剛直、勇猛魯莽的人物典型。
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獻曝之忱
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目錄1 獻曝之忱2 出處3 釋義4 相似詞5 造句 獻曝之忱春秋時代,宋國有一個種田的鄉下人,他一輩子都過著很簡樸的生活,住的是竹寮茅屋,穿的是破舊的粗布衣服;城市裡的高樓大廈,有錢人船的棉襖皮裘,他從來就沒有機會見過。冬天來了,天氣相當的寒冷,就算增添一些衣物,仍然抵擋不住冬天寒風的吹襲。即便使用烘火爐,仍因為沒有足夠的資金而作罷。等到天氣晴朗了,這位鄉下人總算可以取暖了,於是坐在門前曬著太陽,相當的輕鬆愉快。他認為這個禦寒的秘訣,是他經過多年體驗得來的心得發現。有一天他對他的老婆說到,曬陽光取暖這個方法,他人還不知道...
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知過必改
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知道過錯,一定改正。元.白樸.《東牆記》第三折:「古人言知過必改,不由人兜在心懷。」《斬鬼傳》第五回:「三鬼見鍾老爺賞罰分明,心中感服,叩頭拜謝,知過必改去了。」
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妗子
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稱謂:(1)稱妻子之兄弟的妻子。如大妗子為內兄之妻,小妗子為內弟之妻。(2)舅母。元.白樸《牆頭馬上》第二折:「今日老身東閣下探妗子回來,身子有些不快。」《兒女英雄傳》第三三回:「你親家母就會,他詹家妗子也會。」
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熱腸古道
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此處所列為「古道熱腸」之典故說明,提供參考。「古道熱腸」是指人有上古時代淳樸仁厚的風範,及樂於助人的心腸。常見於小說,如《官場現形記》第四四回。《官場現形記》是清末著名的長篇小說,共六十回,作者李寶嘉。全書以暴露晚清官場黑暗為主題。當時政治黑暗,仕途非常雜亂,只要有錢,就算是目不識丁,也可以作官。在四十四回中,描寫一個名叫申守堯的人,他是個府經班子,但愈作愈窮,窮到家裡沒米可煮,只有拿東西去典當。一天申守堯跟一班佐雜們在聊天時,申守堯家裡幫他拿衣帽的老媽子走了過來,向申守堯說道:「老爺的事情完了沒有?衣裳脫下來交代給我,我好替你拿回去。家裡今天還沒米下鍋,太太叫我去當當,我要回去了!」申守堯聽...
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惡衣菲食
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形容生活儉約樸實。《梁書.卷七.皇后列傳.序》:「高祖撥亂反正,深鑒奢逸,惡衣菲食,務先節儉。」《五代史平話.周史.卷上》:「朕自即位以來,惡衣菲食,專以贍軍為念,爾輩怎不知之?」也作「惡衣惡食」。
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民謠
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民間歌謠。由民間流傳下來的純樸音樂,形式簡單,真情流露而感人。如童謠、山歌及戀歌等。
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上為下效
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此處所列為「上行下效」之典源,提供參考。 #漢.班固《白虎通.卷八.三教》1>教者,何謂也?教者,效也。上為之,下效之。民有質樸,不教而成。故《孝經》曰:「先王見教之可以化民。」《論語》曰:「不教民戰,是謂棄之。」《尚書》曰:「以教祗德。」《詩》云:「爾之教矣,欲民斯效。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《春秋元命苞》。〔參考資料〕 《春秋元命苞》(據《太平御覽.卷三六○.人事部一.敘人》引)天人同度,正法相授。天垂文象,人行其事謂之教。教之為言效也,上為下效,道之始也。
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阮瑀
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平阮瑀(?-212年),東漢文學家。建安七子之一。字元瑜。陳留尉氏(今屬河南)人。 簡介年輕時曾受學於蔡邕,蔡邕稱他為「奇才」。所作章表書記很出色,當時軍國書檄文字,多為阮瑀與陳琳所擬。後徙為丞相倉曹掾屬。詩歌語言樸素,往往能反映出一般的社會問題。阮瑀的音樂修養頗高,他的兒子阮籍,孫子阮咸皆當時名人,位列「竹林七賢」,妙於音律。明人輯有《阮元瑜集》。 評價目前尚無確切資料 著作目前尚無確切資料資料來源:網路
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貓頭鷹博士