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漢學
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1.漢代學者研究經書，注重考據，故後世稱樸學、考據之學、訓詁之學為「漢學」。與宋代義理之學「宋學」相對稱。
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駱以軍
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因為他目前的作品，而是因為他的人「駱以軍目前進四十歲，某方面來說，人格已經定型。然而他依舊保持一種純樸和易於感動的個性。以他的筆力，我覺得這樣的內在，是具備了可以偉大的質素。」「最能展示文字排列的複雜，與意義和想像的輻射之美。」（蔡詩萍）「像駱以軍這樣的作家，他可以無限止的寫下去，也可隨寫隨停，隨停隨寫，報上的新聞，電視裡的八卦，道聽塗說或朋友間的閒扯……沒完沒了，文字似詩般的破碎……玩著文字捉迷藏遊戲…我讀不出《遣悲懷》裡的『紊亂』有什麼設計。」（隱地）責任編輯：109602123
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藍蔭鼎
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人名。（西元1903～1979）宜蘭縣人。我國著名的水彩畫家，曾留學日本。作品風格純樸，富鄉土色彩。西元一九七一年在巴黎膺選為世界十大水彩畫家之一。著有《鼎廬小語》。
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養拙
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涵養質樸的性情。《文選．潘岳．閑居賦》：「仰眾妙而絕思，終優遊以養拙。」唐．杜甫〈暮春題瀼西新賃草屋〉詩五首之二：「養拙干戈際，全生麋鹿群。」
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懞
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樸實忠厚。《管子．五輔》：「敦懞純固，以備禍亂。」《西遊記》第二三回：「那獃子雖是心性愚頑，郤只是一味懞直。」
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采椽不斲
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采，假借為「棌」，柞木。采椽不斲指以柞木做屋上承接瓦的木條，而不加雕飾。比喻生活簡樸。《韓非子．五蠹》：「堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲。」漢．曹操〈度關山〉詩：「不及唐堯，采椽不斲。」
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湖濱散記
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書名。美國湖畔詩人梭羅隱居華爾騰湖濱時所作的散文集。全書描寫其簡單純樸的生活，主張投入大自然，以發展人類崇高的天性。組織周密，文筆清美。
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執紼
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送葬時手執繩索以牽引靈柩，後泛指送葬。《禮記．曲禮上》：「適墓不登壟，助葬必執紼。」唐．黃滔〈祭崔樸闕〉：「方俟彈冠，仰修程於霄漢，誰云執紼，悲落景於桑榆。」
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戴震
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，與乾隆時著名的考據家王鳴盛、錢大昕等人交遊。戴震早年受江永訓詁之學的影響極大，亦極用力於此學，為集樸學吳皖兩派之大成者。三十八歲時以舉人充任四庫全書編纂官。戴震雖以學問名世，但歷次赴試皆不第，後得賜同進士出身，改翰林庶吉士，乾隆四十二年卒於官。戴震生當對宋代理學反動的乾嘉時代，凡言性言理者皆受「枯薄無本」之譏。戴震的義理不從程、朱的觀點出發，而是從訓詁來支持他的義理系統，晚年成《原善》、《孟子字義疏證》二書，亦頗以此自豪，為時人皆尊其考證而輕視義理，章學誠云：「凡戴君所學，深通訓詁，究於名物、制度，而得其所以然，將以明...
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因變制宜
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此處所列為「因時制宜」之典源，提供參考。 《淮南子．氾論》故民迫其難則求其便，困其患則造其備，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，則先王之法度有移易者矣。……古者人醇工龐，商樸女重，是以政教易化，風俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩...
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貓頭鷹博士