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聖經
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基督教的經典。分《舊約》、《新約》兩部。《舊約》主要記載基督降生以前的以色列歷史，《新約》則敘述耶穌在世期間的言行及作為。各國譯本多達千餘種。[例]西方人在法庭上作證，常手按《聖經》發誓，以表誠信。 △拜樸經
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鄉間
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鄉野偏僻的地方。如：「住在鄉間的人，總是純樸可愛。」
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王金選
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目錄1 生平2 著作3 創作觀點4 連結 生平 1964年生於台灣台中縣新社鄉，省立大甲高中第一屆美術實驗班畢業，一身鄉土氣味，善良質樸、熱心可愛的「古意人」。擅長兒歌、童詩、童話，又是油畫、插畫、漫畫高手，並且書法、散文樣樣精通。曾任新聞局全國漫畫比賽、台灣省政府海報比賽、文建會「大家來獻寶」徵文徵畫比賽、台灣之美漫畫比賽、台北萬華青商會寫生比賽等評審，目前從事兒歌、漫畫、插畫等創作。 繪圖作品曾參加全省美展，中部美展台中縣文藝季美術加聯展，台北市立美術館、國父紀念館、國立藝術教育館、基隆市文化中心、萬芳畫廊等聯展...
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畢沙羅
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經濟生活稱不上富裕，一輩子都致力於繪畫。 藝術風格畢沙羅起初受風景畫家柯洛的影響，畫中摻雜著寫實且純樸的風格，往後在普法戰爭期間避居英國，受英國畫家的影響，對外光及瞬間效果的色彩感感到興趣，因此他是所有印象派中最早使用外光做畫的人，他的筆觸使畫面在帶有稠密感的同時不失陽光閃動的感覺。結識秀拉後，一度受點描派的「科學性」所吸引，然而後來感到「科學」侷限了他的想法，最後仍回歸自然與生活，多取材於一般的農村，並未刻意美化，而是捕捉當下看見的感動。此外，畢沙羅是唯一參加過八次印象派畫展的藝術家。[註一] 重要作品＜閒談＞、＜教堂...
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禮有往來
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此處所列為「禮尚往來」之典故說明，提供參考。《禮記》是儒家典籍之一，由漢朝戴聖所輯，為十三經之一，內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的，都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記．曲禮上》中提到，上古時代人心純樸，凡事沒什麼準則，只照著內心的誠意來行為；到了文明時代，就講究施與受間的互相往來，受到別人的恩惠，也要回報別人的恩惠。如果受到恩惠卻不報答，就不合乎禮；如果受人報答卻沒有給人恩惠，也於禮不合。人與人的關係，因為禮的作用而能保持和諧，如果沒有禮，就會發生危機。所以禮是一定要學習的。「禮尚往來」比喻別人以禮相待，也要以禮回報。
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苦行
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3.刻苦修行、經營。如：「他正在苦行勵己，衣食居處十分儉樸。」
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作人
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2.培育人才。《詩經．大雅．棫樸》：「周王壽考，遐不作人。」
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睢盱
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2.質樸。《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「鴻荒朴略，厥狀睢盱。」
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倌人
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2.妓女。《海上花列傳》第一回：「樸齋坐在一邊，聽他們說話，慢慢的說到堂子倌人。」《文明小史》第四七回：「這真正笑話了。天底下那有做倌人的挑剔客人的道理？不要勞大人一生氣，明天倒不來了。」
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校風
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一學校中具有的風氣。如：「校風淳樸」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士