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巴金
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代表作，曾激動過幾代青 年讀者的心靈，奠定了他在現代文學史上的重要地位。他善於在娓娓動听的敘述和真摯樸實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細膩獨到，自有一種打動人的藝術力量。 觀點新思想的傳播與白話文運動：西方思想在晚清尤其甲午戰爭之後大量傳入中國並在年輕一輩中產生影響，但在民國初年這種影響隨著《新青年》等刊物的發展以及白話文運動的推展，自由、反抗傳統權威等思想，影響了各個層面的人，尤以知識份子為主。五四運動從形式上是中國學生的愛國運動，但從整個社會背景社會發展，他的影響遠遠不止於此，波及中國思想文化，政治發展方向，社會經濟...
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元結
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人名。（西元723～772）字次山，別號漫叟。唐代河南（今河南省洛陽市）人。後魏的後裔，天寶十二年進士，參加過討伐安祿山叛亂的軍事活動。曾任道州刺史、容管經略使，有政績。詩風樸質通俗，力排綺靡之習。著有《元次山文集》。
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混然
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2.渾樸無所知的樣子。《荀子．儒效》：「鄉也混然涂之人也，俄而並乎堯禹，豈不賤而貴矣哉？」
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偷香竊玉
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偷香指賈充女與韓壽私通的故事。參見「偷香」條。竊玉指鄭生事。參見「竊玉」條。偷香竊玉指男女私通。元．白樸《東牆記》第三折：「似這等偷香竊玉，幾得一發明白。」也作「弄玉偷香」、「竊玉偷香」。
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梅堯臣
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陽修的古文運動，他的詩作分為古淡與刻畫兩種，為當時人所推崇。他的詩能夠從多方面反映社會生活，風格平淡樸素，而又含蓄深刻。梅公在公務之餘，還經常步出縣衙，流連於建德、東流、池州的青山綠水之間，寫了不少詠景詠物詠友的詩，從梅堯臣在建德留下的百篇詩作中，我們可以看出梅堯臣的獨特風格，它平易而深刻，細膩而貼切，凝鍊而又有自由，新巧而又潑辣，他在一向被抒情詩用慣了的短小形式里，能夠突破陳規，做到議論突出，談吐不凡。在山水景物的描繪方面，也形成了刻劃個性、摹寫細節的特點，給人以新鮮細緻的感受。
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沽名邀譽
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，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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鴻案
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東漢隱士梁鴻妻孟光，嫻淑溫婉，事夫舉案齊眉，恭敬簡樸。見《後漢書．卷八三．逸民傳．梁鴻傳》。後比喻夫妻相敬如賓，亦用以祝賀夫婦白首偕老。如：「我們祝福這對新人，鴻案相莊，白頭偕老。」也作「梁案」。
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侯方域
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學」為號召，因而得名。本是以「獎進後學」為目標的學術性團體，但是後來成為政治團體，涉入黨爭，惟對清初樸學經世致用哲學思想承傳影響甚巨。南明滅亡後，復社部分成員堅持抗清，復社遂成為抗清組織，於順治九年（1652年）被迫解散。 評價賈開宗《侯朝宗本傳》說他：「幼博學，隨父司徒公官京師，習知朝中事。嘗嘆曰：『天下且亂，所見卿大夫殊無足以佐中興者，其殆不救乎？』」，憂世之情，使他萌生了豪邁的用世之志。時人評價他：「朝宗天人姿，才大不可囿」，「好言天下大計，為文若不經思，下筆千言立就」。（資料選自網路）
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古雅
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古樸雅致。《常語搜．卷二．雅類．古雅》：「魏鍾繇善書，古雅有餘。」
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嚎咷
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大聲哭。元．白樸《梧桐雨》第四折：「把太真妃放聲高叫，叫不應雨淚嚎咷。」也作「號咷」。
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貓頭鷹博士