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風移俗改
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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南戲
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一種宋、元時期流行於南方的戲曲。是中國戲曲最早的成熟形式，直接影響明代傳奇。因起源於浙江溫州，故也稱為「永嘉雜劇」、「溫州雜劇」。當地稱為「戲文」。所用的音樂主要是南曲。南戲的早期作品傳世很少，直到元代末期，始有一些藝術成就較高的作品出現，如《琵琶記》，及四大傳奇的《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》等流傳至今。
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京師紙貴
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賞，認為左思的成就不輸給班固、張衡等大文人。由於這些文人學者的推薦，左思的這篇傑作便很快地在京城洛陽流傳開來，人們競相抄錄，以致洛陽的紙價上漲。後來這個故事被濃縮成「洛陽紙貴」，用來形容著作風行一時，流傳甚廣。
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千載揚名
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聲名流傳於萬世百代。如：「立言、立德，千載揚名。」
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傳流
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流傳、傳播。《墨子．非命中》：「我非作之後世也，自昔三代有若言以傳流矣。」
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流風遺俗
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流傳於後代的風尚習俗。宋．蘇軾〈鳬繹先生詩集敘〉：「以為世之君子長者，日以遠矣，後生不復見其流風遺俗。」
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提婆
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人名。梵語DeVa的音譯，意譯作天，又稱聖天。印度佛教中觀派的創始人龍樹的弟子。斯里蘭卡人，約生存於西元三世紀。以智辨著稱，常與外道辯論，後遭外道暗殺而死。有百論、四百論、百字論等流傳下來，都是中觀派的重要作品。
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粵劇
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流行於說粵語地區的劇種。如廣東、廣西、香港、澳門及華僑聚居之地。明清兩代弋陽腔、皮黃、崑腔等相繼流傳到廣東，清初出現廣東本地班，融合諸腔，並吸收廣東民間音樂及流行曲調，於雍正前後彙合形成粵劇。用廣東話演唱，極具地方色彩。唱腔以梆子、二黃、西皮為主，角色有生、旦、文武生、武生、公腳、小武等，服裝華麗考究。劇碼取材自傳統戲曲、外國電影或西洋名劇，涵容性極大，為粵劇的一大特色。也稱為「廣府戲」、「廣東大戲」、「廣州戲」。
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傳鈔
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流傳抄寫。如：「書籍在傳鈔過程中，很容易發生訛誤。」
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創業守成
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開創格局並繼承大業，使其綿延不衰。如：「創業守成本非易事，不努力如何能流傳百世？」
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貓頭鷹博士