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社會科技系統論
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社會科技系統論係由李維特(H.J. Leavitt)在一九六四年所提出，其將社會系統(Social System)區分成任務、結構、科技與人員等四個子系統，其中科技子系統的範圍，除包括電腦或實驗器材等科技產品硬體外，也包括創新的方法及研究發展等軟體。
上述任務、結構、科技及人員等子系統，彼此間具有高度的相關，其中任一子系統的變動，都會牽動其他子系統的改變。 社會科技系統論的特點在於突出科技因素，例如學校組織系統的任務、結構及人員均十分穩定，而科技的進步則十分快速，因此，也會帶動教育的變動與進步。然而在運用此理論時，也應重視各子系統間之密切關係，並且適時調和各子系... |
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舞會
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以跳舞為主要活動的聚會，多具有聯誼性質。
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盂蘭會
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佛教徒在每年農曆七月十五日舉行齋僧、拜懺、放焰口等活動，以超渡祖先及餓鬼道眾生的法會。參見「盂蘭盆」條。
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瑪利亞方濟各傳教女修會
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瑪利亞方濟各傳教女修會是一個國際性修會，成立於一八七七年一月六日。創始人是法籍苦難瑪利亞修女。成員目前有八千多人，分布於五大洲七十七個國家。總部設於羅馬。一八八六年首批修女來華，於山東濟南開始傳教。一九五三年來臺，先後在臺北、新竹、南投、高雄、花蓮等地建立會院。修女們本著希望和喜樂的心，度簡樸、服從、獨身奉獻的生活，投身為全人類服務。其宗旨是效法耶穌基督生活於此時此刻，與人同在，使人洞察其內在得自上天的生命，活現生命本有之光輝。
該會之使命是要將基督犧牲與愛的精神通傳給世人。渴望把基督在十字架上犧牲，在被釘之前，因愛人到了極點，把自己的生命與人分享，遂以自己的身體給人做食糧為... |
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高中會考（法國）
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高中會考在法國教育制度中具有雙重意義：其一為全國高中學生同日分區舉行之修業成績評量，亦即同日分區舉行之高中畢業會考；其二為大學入學資格考試。依據法國法令規定，持有高中會考文憑者，得以登記方式申請就讀大學，法國大學不舉辦大學入學考試。
高中會考分三類：其一為普通高中會考(baccalauréat général)，其二為技術高中會考(baccalauréat technologique)，其三為職業高中會考(baccalauréat professionnel)。 普通高中會考之文憑由教育部頒發，技術高中會考及職業高中會考文憑，則由大學區之大學區總長發給。茲介紹普... |
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會客
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接見賓客。唐．元稹〈競舟〉詩：「君侯饌良吉，會客陳膳羞。」《文明小史》第三六回：「大人今天身上有些不大爽快，不能會客，請老爺們寬住幾天，得空再談罷。」
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便會
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就能、就會。如：「他五歲便會吟詩。」《老殘遊記》第一回：「到了之後，送他一個羅盤，他有了方向，便會走了。」
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會獵
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1.大規模的打獵。《新唐書．卷二一五．突厥列傳上》：「是歲大雪，羊馬多凍死，大飢，懼王師乘其敝，即引兵入朔州地，聲言會獵。」
2.古代相約決戰的委婉之詞。漢．曹操〈與孫權書〉：「今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。」
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古典教育社會學思想
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古典教育社會學思想是指教育社會學成為獨立的實證科學之前，有關教育與社會基本關係之思辨性的論見。影響後來教育社會學發展之古典教育社會學思想主要有：斯賓塞(H. Spencer, 1820~1903)、華德(L.F. Ward, 1841~1913)、涂爾幹(E. Durkheim, 1858~1917)、韋伯(Max Weber, 1864~1920)、杜威(John Dewey, 1859~1952)及華勒(W. Waller,1899~1945)等人。
六種古典的教育社會學思想，各有其重要的貢獻。斯賓塞指出人類社會與生物有機體的同異，並強調重視知識的相對價值；他支持「最適者... |
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會員
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組織或團體中的成員。如：「我們都是孔孟學會的會員。」
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貓頭鷹博士