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噶舉派
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西藏佛教主要宗派之一。藏語bKa' brgyud pa的音譯。噶舉，意為口傳。由於此派特別著重密法的修習，而這些密法又全靠師長口授，故稱為「噶舉派」。又本派的祖瑪爾巴、密勒日巴等在修法時都穿白布裙，所以也稱為「白教」。十一世紀時，由瑪爾巴創立，傳與密勒日巴等，密勒日巴又傳法給岡波巴，由岡波巴門下弟子建立六個支派，大多以其寺院取名，教義差別不大，主要是月稱派的中觀見，強調瑜伽苦修，以證得大手印為圓滿。是西藏現存的主要佛教支派之一。
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撇然
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突然、忽然。元．無名氏《隔江鬥智》第四折：「那周瑜一口氣氣的撇然倒地，扶的回營去了。」也作「僻然」。
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拜母
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古代交誼深厚者相訪時，拜謁其母的禮節。《三國志．卷五四．吳書．周瑜魯肅呂蒙傳．周瑜》：「堅子策與瑜同年，獨相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有無通共。」
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滴酒不飲
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表示絕不喝酒。《三國演義》第四五回：「周瑜曰：『吾自領軍以來，滴酒不飲；今日見了故人，又無疑忌，當飲一醉。』」
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靜蕩蕩
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極言安靜。《水滸傳》第一三回：「教場中誰敢做聲，靜蕩蕩的。再一聲鑼響，扯起淨平白旗。」《三國演義》第五六回：「周瑜催船速行。離荊州十餘里，只見江面上靜蕩蕩的。」
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橫夭
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遭遇意外而短命早死。《三國演義》第五一回：「周瑜孺子，料必橫夭，再不敢正覷我兵！」
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攝大乘論
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佛教典籍。著者不詳，有三種漢譯本，即北朝魏佛陀扇多譯二卷本，南朝梁真諦譯三卷本，唐玄奘譯三卷本。本書以瑜伽行派的觀點，建立大乘佛教的系統。是瑜伽行派的要籍，並深刻的影響中國佛教的思想。
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乍熟
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假裝與人熟識。元．朱凱《黃鶴樓》第三折：「周瑜差他那心腹人，喚做俊俏眼，把著樓胡梯。我怎生推一個乍熟兒，他說我姓張，我便姓張；他說我姓李，我便姓李。」
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五位百法
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佛教用語。佛教瑜伽行派將輪迴和解脫的一切分成心法、心所有法、色法、不相應行法和無為法，謂之五位。心法是指能生起認識分別作用的心，共有八種；心所有法是指由認識作用而引發的心理作用，共五十一種；色法是指物質性現象，分成十一種；心不相應行法是既不屬心也不屬於物質的有二十四種；無為法，非生滅或不再輪迴的現象，共有六種。合計一百。
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狂乖
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狂妄放肆，不合人情。元．無名氏《隔江鬥智》第四折：「要取荊州，人人無奈。則有個周瑜，逞盡狂乖，定下機關，送親過來。」
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貓頭鷹博士