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武緯文     
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以文治武功治理國家。南朝梁.沈約〈棋品序〉:「若夫入神造極之靈,武緯文之德,故可與和樂等妙。」也作「文緯武」、「緯武文」。
論道     
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文事、武功兩件治理國家的大事。《書.周官》:「立太師、太傅、太保,茲維三公,論道邦,燮理陰陽。」唐.韓愈〈上宰相書〉:「幸今天下無事,小大之官各守其職;錢穀甲兵之問,不至於廟堂;論道邦之暇,捨此宜無大者焉。」
    
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政治與濟。如:「政府為穩定政發展,已邀請多位專家學者擬定工作計畫。」
過敏     
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稱人的感覺過於敏感,多疑多懼,或對於某事物發生不必有的聯想或過分的懸掛。
末梢     
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纖維的末端成樹枝狀,分布於肌肉、內臟及全身各處,將外界的刺激傳給中樞神,或將中樞神的指令傳達給各有關組織。
    
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依《公司法》,泛指在一企業內獲董事會任命,握有最高一般管理權之主管。
類神網路     
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一種利用電腦來模仿生物神網路的處理系統。為英語Neural Network的意譯。它的內涵是一套計算系統,使用大量簡單的相連人工神元來模仿生物神網路的能力。如同生物神元對外界刺激的接收、處理、反應,人工神元從外界環境或者其他人工神元取得資訊,並加以簡單的運算,輸出結果。
百中     
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記載占卜技術書籍的通稱。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二九.日家安命法》:「日家者流……推人之生年日月時,可以知休咎、定壽夭。其書曰:『百中』。」
    
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織布時與梭子運動方向垂直的紗線。
知覺神     
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將神末梢受到的刺激傳導至神中樞的神,稱為「知覺神」。如視神、聽神等。
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