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世之才     
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治理政事的才幹。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二.御史舉薦》:「某所薦者已百有餘人,皆世之才,其在中外,並能上裨聖治。」也作「國之才」。
濟恐慌     
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濟社會因生產、消費失去平衡,造成物價動盪,信用破壞,企業倒閉,失業增加,而陷於濟混亂的狀態。也稱為「濟危機」。
石渠閣議     
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  「石渠閣議」是西漢宣帝為解決說紛歧的問題,於甘露三年(西元前51)五月在石渠閣(宮中藏書之所)召開的一次學評議會議。漢初學原本崇尚「微言大義」,期以學中合蘊的理想來引導實際政治。自漢武帝設五博士,立太學,研究學者日漸增多,學趨於多元化,各種不同的說法歧異愈來愈大,不免形成紛爭。為了解決這種紛歧現象,漢宣帝便召開了石渠閣議之會。與會者包括各派學專家,據〔漢書.儒林傳〕可考者有二十二人,包括:易學--博士施讎、黃門郎梁丘臨;書學--博士歐陽地餘(歐陽高之孫)、博士林尊(歐陽高弟子)、譯官今周堪(夏侯勝弟子)、博士張山拊(夏侯建弟子)、謁者假倉(張山拊弟子;詩學--淮陽中尉韋...
大日     
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佛教典籍。唐善無畏、一行合譯,七卷。全名為《大毗盧遮那成佛神變加持》,佛教密宗的要籍,以大日如來為崇拜中心,後隨空海和尚傳入日本,成為日本真言宗的主要典。
籍纂詁     
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書名。清阮元等撰,一○六卷。依韻歸字,每字下詳列籍中訓詁,為治學的重要工具書。
金剛頂     
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書名。佛教典籍。唐代不空譯。三卷。全名為《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王》,屬佛教密續金剛頂部的典。金剛頂部共十八會,本屬初會部分。北宋施護的《一切如來真實攝大乘現證三昧大教王》,三十卷,是本的全譯本。在中國和日本的密宗,本是二部最重要的典之一。也稱為「大教王」、「攝大乘現證」。
    
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1.宮中祕藏的籍。《晉書.卷三九.荀勖傳》:「及得汲郡冢中古文竹書,詔勖撰次之,以為中,列在秘書。」南朝梁.任昉〈王文憲集序〉:「於是采公曾之中,刊弘度之四部。」
2.唐、宋國子監教諸生讀或進士考試時,依文字的多寡,將書分為大、中、小三級。隋唐稱《詩》、《周禮》、《儀禮》為「中」;宋稱《書》、《易》、《公羊》、《穀梁》、《儀禮》為「中」。
3.中間過。如:「從臺北到高雄,中臺中。」
行權     
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在特殊情況下,可違反常規,採用權宜之計。《二刻拍案驚奇》卷三二:「固無此禮,而今客居數千里之外,只得反行權,目下圖個伴寂寥之計。」
掃地     
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比喻知識分子出醜丟人,喪盡斯文。《新唐書.卷一○九.祝欽明傳》:「帝與群臣宴,欽明自言能八風舞,帝許之。欽明體肥醜,據地搖頭睆目,左右顧眄,帝大笑。吏部侍郎盧藏用歎曰:『是舉五掃地矣!』」
西天取     
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中國高僧到印度求法。《大唐三藏取詩話上》:「和尚今往何處,莫不是再往西天取否?」
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