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據古     
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引用典古籍中的文句或故事作為依據。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一五.姑妄聽之一.序》:「緬昔作者,如王仲任、應仲遠,引據古,博辨宏通。」
費支絀     
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辦事的費用欠缺,不夠支付。《文明小史》第二二回:「兄弟何嘗不想開辦工藝學堂,只因這省費支絀。」
    
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縊死。《國語.晉語二》:「驪姬退,申生乃雉於新城之廟。」《漢書.卷七九.馮奉世傳.贊曰》:「申生雉,屈原赴湘。」
大學費補助委員會(英國)     
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  英國的大學費補助委員會是英國政府依據〔一九八八年教育改革法案〕(Education Reform Act 1988)將原來的大學撥款委員會(university grants committee, UGC)裁撤後改組而成,後者僅負責費的分配,對大學並無監督查核權。此新設的大學費補助委員會於一九八九年四月一日正式成立,主席由委員兼任,執行長則為全時的專任工作人員。在此委員會中,半數以上是大學外的人士。因此與原有絕大多數成員均為學術界人士成大學副校長的大學撥款委員會成員結構相比,有相當大的差異。依規定,新的大學費補助委員會由十五位委員組成,委員之延聘由教育與科學部長依下述原則處理:(1...
八脈     
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人體上的脈,包括任脈、督脈、衝脈、帶脈、陽蹻、陰蹻、陽維、陰維等八脈。其中僅身體前後中央線上的任脈及督脈有專穴,其他都在十二絡內。
交換     
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現代濟主要特質之一。個人所需財貨並非完全自給自足,而是以自己的產品與他人換取非自己所產的必需品,或是以自己參加生產所獲得的金錢報酬,去購買所需的產品。
    
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1.記載道德、禮制等的儒家典。《荀子.解蔽》:「故道曰:『人心之危,道心之微。』」
2.道家、道教的典。《南史.卷七五.隱逸傳上.顧歡傳》:「佛繁而顯,道簡而幽。」
環境與資源濟學     
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  環境與資源濟學乃由廣義角度探討環境與資源系統與人類濟社會系統之間的相對關係,不但研究人類濟社會的行為對資源系統的影響,同時也研究人類濟社會系統面對資源系統變遷的反應,如此可深入了解環境與資源危機之嚴重性,接著,環境與資源濟學更進一步探討環境與資源危機之有效率的解決對策,因此,環境與資源濟學之研究有助於人類社會面臨危機時之應變能力,乃至事先預防迴避危機之發生。
  環境與資源濟學之研究重點隨著人類的危機意識演變而有所改變,如在早期以農業濟為主的社會,濟學家重視土地、水資源、森林、魚產等自然資源之研究;1960與1970年代由於能源與資源耗竭危機之發生,能源與資源...
    
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1.藝,六藝,古稱六為六藝。藝泛指書。漢.王充《論衡.藝增》:「藝萬世不易,猶或出溢,增過其實。」
2.術。「藝」文獻異文作「蓺」。《後漢書.卷二三.竇融傳》:「臣融朝夕教導以蓺,不得令觀天文,見讖記。」
    
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1.誦讀佛。如:「他常跟著奶奶唸拜佛。」
2.譏笑人嘮叨不止。如:「每回一見面,她便直對我唸,真是受不了!」
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