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財政和濟。如:「教授對財方面的問題非常有研究。」
    
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治理國家。《文選.曹丕.典論論文》:「蓋文章國之大業,不朽之盛事。」
社會     
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  「社會驗」是公眾的驗,即人生活在社會中所獲得的驗。因此這種驗通常是普遍化的驗,有下列的特色:
  1.是人與人之間相處所獲得的驗,因此這種驗起於接觸;
  2.是可以傳遞的,由接觸而傳遞,而且是可替代的,不必親身去體驗;
  3.很容易變成常識,即在社會中所獲得的驗,常常在使用,而成了常識。
  社會驗的獲得,就教育功能而言,有助於社會化。
引足     
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搶救上吊的人,卻去拉他的腳。比喻所做的事與目的背道而馳。語本《荀子.仲尼》:「志不免乎姦心,行不免乎姦道,而求有君子、聖人之名,辟之是猶伏而咶天,救而引其足也。」
〔古蘭     
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  〔古蘭〕是阿拉伯文(Qur'ān)的音譯,是回教根本典,其原義是「誦讀」、「讀物」。中文舊譯有「古爾阿尼」、「費命真」、「可蘭」等。
  〔古蘭〕是西元六一○至六三二年前後二十三年間,真主安拉陸續頒降給先知穆罕默德的啟示,故被尊為〔天〕。穆罕默德去世後,其繼承人〈哈里發〉為恐軼失,乃指派專人將當日啟示下降時,為在場弟子所默記、背誦或記錄於皮革、石片、獸骨、椰棗葉等上面的啟示加以蒐集、核校、抄寫、保存,並於第三任哈里發奧斯曼時匯集分卷、畫分章節,形成定本,世稱〔奧斯曼定本〕,共三十卷一百一十四章六千二百三十六節。全又可依頒降地點及時間、內容分為〔麥加篇〕(在麥加所頒降...
    
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一種心理戰。指有計畫的運用宣傳和其他方法,影響敵人精神意志,打擊其信心、瓦解其志氣,從而獲致勝利。孫子兵法上的「不戰而屈人之兵」即是此種心理戰的運用。
軒轅教     
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  軒轅教典涵蓋儒墨道三家,因儒墨道三家學術思想,都有部分關係著宗教;儒家之天命,墨家之天志,道家之天道,都從尊天以達天人合一境界。
  儒家中之宗教思想成分,是天命,敬神;而軒轅教執為主的是〔孝〕、〔中庸〕、〔大學〕、〔易〕,重點在於講性命、鬼神、禱告。
  性命,〔易.乾卦〕曰:「各正性命,保合太和,乃利貞。」宇宙的發展,靜者曰性,動者曰命。性命者,乾坤也。陰陽統天地,曲成萬物,性命正,保合太和。孔子五十知天命,有言曰:「天生德於予,桓魋其如予何!」又云:「道之將行也與,命也;道之將廢也與,命也。」
  鬼神,〔易.繫辭〕曰:「原始反終,故知死生之說;...
緯地     
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治理國家或營規劃宏遠事業。參見「天緯地」條。唐.李翰〈鳳閣王侍郎傳論贊〉:「開物成務,緯地天,則齊中書監尚書令太尉南昌文獻公其人也。」
苦心     
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費盡心力的籌謀營。《文明小史》第二二回:「湖北的開通,竟是我們中國第一處了。這都是老前輩的苦心營。」
濟教育專業素養     
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濟教育專業素養(economic literacy)「濟教育專業素養」係指教育部於2006 年4 月制定「補助試辦教師專業發展評鑑實施計畫」,其目的在於協助教師專業成長、增進教師專業素養、提昇教學品質,以增進學生學習成果,所制定之評鑑的歸準/指標。國民小學教師於社會領域教學時,所應具備之學科專門素養,由「課程設計與教學」、「班級營與輔導」、「研究發展與進修」及「敬業精神...
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