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金光明經
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佛教典籍。有三種譯本：(1)北涼曇無讖譯，四卷，題為《金光明經》，流通最廣。(2)隋代寶貴等取前譯補譯，合入其缺品八卷，題為《合部金光明經》。(3)唐代義淨譯，十卷，題為《金光明最勝王經》，文義最充足。
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仙經
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道教經典的通稱。《抱朴子．內篇．辨問》：「按仙經以為諸得仙者，皆其受命偶值神仙之氣，自然所禀。」南朝宋．鮑照〈代淮南王〉詩：「淮南王，好長生，服食鍊氣讀仙經。」
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維摩經
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佛教典籍。現存的漢譯本有三：一、三國吳支謙所譯的《維摩詰經》，二卷。二、後秦鳩摩羅什譯的《維摩詰所說經》，三卷。三、唐玄奘譯的《說無垢稱經》，六卷。本經是早期大乘經典之一。經中維摩詰示現生病，以引來佛弟子和菩薩的探望，在病榻之前透過幽默、精采的辯論，批評當時流行的各種佛教思想。再配合不可思議的神通，中觀思想得以深刻有趣的表達，是中國和印度最流行的佛教經典之一。甚且編成戲劇。本經除漢譯本外，尚有梵語本和藏譯本傳世。
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經濟部中央標準局標準及專利資料中心
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經濟部中央標準局成立之初於第二科闢設圖書室，蒐存標準及度量衡資料，民國39年(1950)及43年分別兼辦專利商標業務後，科技資料之蒐集便擴及專利及商標方面資料，但當時由於人員及經費有限，僅能將交換獲得之標準、度量衡、專利、商標資料稍加整理，提供局內同仁使用。該局於61年1月1日由臺南遷至臺北市松江路，即闢設資料閱覽室，並備有影印機，一方面供同仁使用，另一方面開放供社會各界人士閱覽。由於積極加強國際聯繫及科技資料之交換，當時每月收到各國所寄來之該4類資料約700餘冊，本就已嫌狹小的空間顯得更擁擠，新收到之資料無空間陳列，致散置數處，查閱資料人士來回奔波，極為不便，該局有鑑於此，復為支持標準、...
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神經錯亂
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2.精神異常，思慮迷糊不清。如：「那是他酒醉、神經錯亂時說的話，你別在意。」
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在理真經（理教）
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「在理真經」，相傳乃聖宗古佛於康熙三十三年(1694)三月初三日在普陀洛迦山現身說法，於砂地留下偈語，傳授羊來如祖師之真經；亦是理門性命雙修、超凡入聖之法門。
在理是站在自己崗位，規規矩矩作事，奉公守法，不偏不倚。理者是宇宙間的一切元素，也就是法律範圍內，不可超越一點，否則不得成功，必致失敗，亦為聖為賢之規。以宇宙言，包括三才（天地人），天若在理，四時順行，春夏秋冬，正常運轉，風調雨順，國泰民安；地若在理，萬物叢生，生生不息，取之不盡，用之無窮，樂天知命，黎庶頌聲；人若在理，仁義亨貞，過而化之，孝悌忠誠，參贊化育，立德立功。理者正也，守正不阿，曷敢來侵。俗云：「有理走遍天下，... |
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南華經
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書名。《莊子》一書的別稱。唐玄宗天寶元年，下詔稱《莊子》一書為《南華真經》，後簡稱為《南華經》。
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經營基礎
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經營基礎(Classroom management foundation)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義教師在班級經營過程中，必須先考量與班級經營有關的因素與議題，才能針對問題，提出有效的方案，使班級經營活動更順利，降低影響班級 |
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荒唐不經
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誇張而不合常理。《紅樓夢》第一七、一八回：「這叫作『女兒棠』，乃是外國之種。俗傳係出女兒國中，云彼國此種最盛，亦荒唐不經之說罷了！」也作「荒怪不經」。
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荒渺不經
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荒唐離奇而不近常理。《野叟曝言》第六二回：「上古世遠人湮，所傳之事，如共工觸山，女媧補天，俱荒渺不經。」也作「荒怪不經」。
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貓頭鷹博士