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田地的分界。《孟子.滕文公上》:「夫仁政必自界始;界不正,井地不鈞,穀祿不平。」《宋史.卷四六六.宦者傳一.竇神寶傳》:「至則定其界,遣悉還舊地。」
大般涅槃     
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佛教典籍。北涼曇無讖譯。內容闡述佛身常住和一切眾生皆有佛性等大乘思想。原分四十卷。這個本子傳到南朝,慧觀和謝靈運等加以潤文修訂,並對照法顯譯本,增添品數,分成三十六卷,而有北本、南本傳世。
    
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《春秋》。孔子作《春秋》,至哀公十四年因魯人捕獲麟而停筆,故稱春秋為「麟」。也稱為「麟史」。
濟基礎     
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各種儲蓄、存款、薪資、不動產等可供未來規劃、支配及利用的固定濟狀況。如:「過幾年的努力,我終於有點濟基礎了。」
濟建設     
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政府為開發資源,發展生產,增加國富,以利民生所推動的各種實業發展。如我國的十二項社會濟建設。
    
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。例:事情既過忒,就莫想恁多了。(事情已過了,就別想這麼多了。)
    
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科舉時代鄉試中試的前五名。因各為五中的第一名,故稱為「魁」。《初刻拍案驚奇》卷一六:「只聽得外面叫喊連天,鑼聲不絕,扯住討賞,報燦若中了第三名魁。」也稱為「元」。
過橋     
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喪事法事之一。共有彩結皇壇、請師登座、成服閔弔……等四十種。「㧡過橋」,即利用佛法引渡亡魂修成正果並勸人為善之意。
    
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1.常道。《禮記.中庸》:「唯天下至誠,為能綸天下之大,立天下之大本,知天地之化育。」《史記.卷一三○.太史公自序》:「夫春生夏長,秋收冬藏,此天道之大也。」
2.佛教指卷數較多或最主要的典。如在淨土三部中,《無量壽》是大;天台宗以《大般涅槃》是大。般若中,以《摩訶般若》為大。南朝陳.徐陵〈東陽雙林寺傅大士碑〉:「大所說,當轉法輪;大品之言,皆紹尊位。」
可蘭     
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回教典籍。三十卷,一一四章。回教徒認為它是真神阿拉對先知穆罕默德所啟示的真言。在穆罕默德死後彙集成書。要旨有三:信仰唯一的真神、穆氏為神所遣、主張宿命論。也譯作「古蘭」。
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