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譏笑。《楚辭.屈原.九章.惜》:「行不群以巔越兮,又眾兆之所咍。」漢.王逸.注:「咍,笑也。楚人謂相啁笑曰咍。」唐.杜甫〈秋日荊南述懷三十韻〉:「休為貧士歎,任受眾人咍。」
尋行數墨     
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讀書時拘泥於一字一句的鑽研,而不求義理的融會貫通。《景德傳燈錄.卷二十九.誌公和尚大乘贊十首之九》:「口內經千卷,體上問經不識;不解佛法圓通,徒勞尋行數墨。」
董仲舒     
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人名。(西元前179~104)西漢名儒,廣川(河北省棗強縣東)人。少治《春秋》,孝景時為博士,下帷講,三年不窺園。提倡獨尊儒術。著有《春秋繁露》等書。
自薦     
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自己向人推薦自己。如:「毛遂自薦」。晉.陸機〈漏刻賦〉:「因勢相引,乘靈自薦。」《初刻拍案驚奇》卷一七:「這知觀把此詞朗,分明是打動他自薦之意。」
趺坐     
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佛教徒盤腿而坐的姿勢,左腳置右腿上,右腳置左腿上。[例]大師正趺坐佛前,閉目經。
陸九淵     
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象山則集諸兄之大成。因象山幼即聰慧穎悟,為諸兄之冠,三四歲時靜坐即如成人,行遇事物,每疑必問。總角時經不寐。初讀論語,即疑有子之言支離;其後讀古書,至宇宙二字,解者曰:「四方上下曰宇,往古來今曰宙。」忽大悟,乃援筆書曰:「宇宙內事,乃己分內事;己分內事,即宇宙內事。」故其讀書最會疑,一疑便有覺,嘗謂學者:「小疑則小進。大疑則大進。為學患無疑,疑則有進。」  著作:有後學所編的《語錄》一卷,《年譜》一卷,《遺書》三十三卷,今有《陸象山全集》行世。觀點:宋代理學,自胡璦(安定)、孫復(泰山)造其端,周敦頤(濂溪)、張載(橫...
讀者劇場     
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演者在朗讀時手裡可以拿著劇本;或是將劇本放在譜架上,放在表演者前面。參與讀者劇場的人可能分配到個人朗或是團體的合,朗時是強調將文字由口中表達出來,其他表現如:朗讀的聲音表情(vocal expression)和手勢,而非在舞台上的肢體表演和走位(blocking)。Neill Dixon,Davies,Politano (1996) 和Jo Worthy & P...
古文運動     
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推動作用。宋代是古文運動的成熟期。而所謂唐宋八大家,他們自然是古文運動的主流,其作品受到後人肯定與傳,也是其來有自。儘管他們不像韓愈等人那種高聲疾呼與振衣千刃崗的態勢,但文筆與內容的同趨化,就是最好的參與行動。
    
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2.穿。《紅樓夢》第一四回:「又有十三眾尼僧搭繡衣,靸紅鞋,在靈前默接引諸咒,十分熱鬧。」
佔畢     
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2.讀。清《張爾岐.辨志》:「學不正志,而勤其佔畢,廣其聞見,美其文辭,以售於世。」
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