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三字經
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1.書名。一說為宋王應麟撰，一說為宋區適子撰。明代黎貞增廣，清人又加增益，民國章炳麟有重訂本。全書用三字一句的韻文寫成，與千字文並行。為舊時童蒙誦讀之書。
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懸河瀉水
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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玩世不羈
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此處所列為「玩世不恭」之典源，提供參考。 《漢書．卷六五．東方朔傳》贊曰：「劉向言少時數問長老賢人通於事及朔時者，皆曰朔口諧倡辯，不能持論，喜為庸人誦說，故令後世多傳聞者。而楊雄亦以為朔言不純師，行不純德，其流風遺書蔑如也。然朔名過實者，以其詼達多端，不名一行，應諧似優，不窮似智，正諫似直，穢德似隱。非夷、齊而是柳下惠，戒其子以上容：『首陽為拙1>，柱下為工2>；飽食安步，以仕3>易農；依隱玩世4>，詭時5>不逢6>。』其滑稽之雄乎！朔之詼諧，逢占射覆，其事浮淺，行於眾庶，童兒牧豎莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪語附著之朔，故詳錄焉。」 〔注解〕
(1) 首陽為拙：伯夷、叔齊因拒吃周粟而餓死...
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表白
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2.念誦。元．馬致遠《薦福碑》第二折：「取出我這筆墨來，……寫下四句詩。（做寫科云）將寫就了，我表白一遍咱。」
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小吏
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衙門的差役。《文選．曹植．與吳季重書》：「此邦人閑習辭賦，三事大夫莫不諷誦，何但小吏之有乎？」宋．陸游〈東陽道中〉詩：「小吏知人當造句，先安筆硯對溪山。」
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不豫
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1.不猶豫。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「壹心而不豫兮，羌不可保也。」
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患得失
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即「患得患失」。見「患得患失」條。01.宋．章甫〈秋雨未已客懷不佳夜誦少陵遣興〉詩：「人生真幻戲，歸盡同螻螘。貪夫患得失，達者今無幾。」
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家無斗儲
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家中沒有餘糧儲藏。形容生活極為貧窮困苦。《晉書．卷九一．儒林傳．王歡傳》：「不營產業，常丐食誦詩，雖家無斗儲，意怡如也。」
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經師
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3.佛教中講誦經文的人。
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高聲
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大聲。[例]高聲朗誦、高聲喊叫
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貓頭鷹博士