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道聽途傳
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便傳揚出去，有德行的人是不會這樣做的。皇侃疏中對這句話加以解釋：「若聽之道路，道路乃即為人傳說，必多謬妄。所以為有德者所棄也。亦自棄其德也。」意思就是說，一個人如果想要對人講述道理，必先鑽研日久，有所心得，才能對人講述，在道路上隨便聽到的消息，一定很多謬誤，不能輕易相信，更不能當成是真的，逕向他人轉述，如果這樣去做，便是自己毀棄自己的德行。後來「道聽塗說」演變為成語，泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。
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情款
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1.情誼、交情。《抱朴子．外篇．疾謬》：「於是嘲族以敘歡交，極黷以結情款。」《資治通鑑．卷二九一．後周紀二．太祖廣順二年》：「行逢能謀，文表善戰，叔嗣果敢，三人多相須成功，情款甚昵。」
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多承
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多蒙受。表示感謝。《紅樓夢》第一六回：「小的聽見昨日的頭起報馬來報，說今日大駕歸府，略預備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領否？賈璉笑道：『豈敢，豈敢。多承，多承。』」《兒女英雄傳》第一八回：「回身又向鄧九公福了一福道：『師傅，我合你三載相依，多承你與我撐持這小小門庭。』」
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竹書
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1.寫在竹簡上的文書。《文選．任昉．為蕭揚州薦士表》：「豈直鼮鼠有必對之辯，竹書無落簡之謬。」
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海外奇談
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異國遠方稀奇古怪的傳說，或毫無根據、怪異荒謬的言論或傳說。如：「老船長最喜歡講些海外奇談給小朋友聽。」
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兵連眾結
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猶「兵連禍結」。見「兵連禍結」條。01.《三國志．卷八．魏書．二公孫陶四張傳．陶謙》裴松之注引《吳書》：「雖悔往者之迷謬，思奉教於今日，然兵連眾結，鋒鏑布野，恐一朝解散，夕見係虜，是以阻兵屯據，欲止而不敢散也。」
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果如是言
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果真像所說的話一樣應驗。《紅樓夢》第一五回：「犬子豈敢謬承金獎，賴藩郡餘禛，果如是言，亦廕生輩之幸矣。」
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濯汙揚清
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洗去汙穢，激起清水。比喻去除邪惡，發揚真善。《南史．卷三三．范泰傳》：「臣昔謬得待罪選曹，誠無以濯汙揚清。然君子之有智能，猶鵷鳳之有文采，俟時而振羽翼。何患不出雲霞之上？」
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筆精
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2.書法的精妙。唐．劉長卿〈至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京因事寄上浙西節度李侍郎中丞行營五十韻〉：「金石懸詞律，煙雲動筆精。」唐．李白〈王右軍〉詩：「掃素寫道經，筆精妙入神。」
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挑閃
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一種民間的說唱藝術。如宋代的講史，元代的平話以及評話、彈詞等。宋．羅燁《醉翁談錄．卷一．小說引子》：「小說者流，出於機戒之官，遂分百官記錄之司。由是有說者縱橫四海，馳騁百家。……或名演史，或謂合生，或稱舌耕，或作挑閃，皆有所據，不敢謬言。」也稱為「說書」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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