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病風喪心
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獻原文就用了「病狂」一語。後來「喪心」和「病狂」被合用成「喪心病狂」這句成語,用來指喪失理性,舉止荒謬、反常。亦用於形容人殘忍可惡到了極點。
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差若豪釐,繆以千里
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開始相差雖很微小,結果卻造成極大的錯誤。《禮記.經解》:「君子慎始,差若豪釐,繆以千里。」也作「差之毫釐,繆以千里」、「差之毫釐,失之千里」、「差以豪釐,謬以千里」、「差以毫釐,失之千里」。
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掩瑕藏疾
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掩飾缺失。《晉書.卷八七.涼武昭王李玄盛傳》:「至於掩瑕藏疾,滌除疵垢,朝為寇讎,夕委心膂,雖未足希準古人,粗亦無負於新舊。」《南齊書.卷五二.文學傳.陸厥傳》:「至於掩瑕藏疾,合少謬多,則臨淄所云『人之著述,不能無病』者也。」
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巫蠱之獄
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漢武帝時,女巫教宮人埋木人祭祀以度厄。不久武帝生病,江充言疾在巫蠱,武帝乃令充掘蠱宮中且治其獄。充與太子據有隙,謬言太子宮木人尤多。太子懼,誅充而反,兵敗自殺;其後事白,復族江充一家,史稱「巫蠱之獄」。見《漢書.卷六三.武五子傳.戾太子劉據》。
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懲噎廢食
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而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死,就禁止天下人飲食;有人在乘船時溺死,就禁止天下人乘船;都是很荒謬的事!那麼,有人因為曾有君王用兵喪失國家,就想盡廢天下的軍隊,同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的,它就像水火一般,用得適當便是福,用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻因曾經出過差錯,唯恐再錯而不去做該做的事。
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篇海類編
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書名。明時據韓道昭五音篇海所輯成,二十卷,託名宋濂撰、屠隆訂正。以五音篇海部首之字分二十類編次,又分四百四十四個子目,內容多荒謬舛陋。
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公孫杵臼
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人名。春秋時晉太原人,生卒年不詳。為趙朔食客。朔既為屠岸賈所殺,朔妻遺腹生一兒,杵臼與朔友程嬰謀存其孤,乃由杵臼負他人嬰兒匿山中,嬰出謬告於屠岸賈,賈遣將攻之,杵臼與他人嬰兒均被殺;嬰抱趙氏真孤匿藏山中,而得保全。見《史記.卷四三.趙世家》。
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左證
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1.證明、證實。《新唐書.卷一三二.劉子玄傳》:「嘗議孝經鄭氏學非康成注,舉十二條左證其謬,當以古文為正。」也作「佐證」。
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持管窺天
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即「以管窺天」。見「以管窺天」條。01.唐.李乂〈奉和幸三會寺應制〉詩:「小臣叨下列,持管謬窺天。」
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陵雨
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暴雨。漢.揚雄《法言.言子》:「震風陵雨,然後知夏屋之為帡幪也。」《文選.陸機.演連珠五○首之五○》:「是以迅風陵雨,不謬晨禽之察。」
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我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
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