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摧蘭折玉
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摧殘蘭花，折毀美玉。比喻傷害女子。清．余懷《板橋雜記．卷中．麗品》：「某本非風流佳客，謬稱浪子端莊，……用誘秦誆楚之計，作摧蘭折玉之謀。」
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傳呼
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2.口耳相傳。北魏．酈道元《水經注．洧水注》：「口者，水口也，參陰聲相近，蓋傳呼之謬耳。」
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刊誤表
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訂正文字謬誤的對照表。
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誕妄
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荒謬不實。《五代史平話．晉史．卷上》：「皇帝不可信從趙延福誕妄說謊，貪取涓滴之微利。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．灤陽消夏錄四》：「庸俗術士，又有一書能先知其日辰時刻，與所去之方向，此亦誕妄之至矣。」
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文錦覆阱
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文采華麗而內容乖謬的文章。語本唐．柳宗元〈答吳武陵論非國語書〉：「夫為一書，務富文采，不顧事實，而益之以誣怪，張之以闊誕，以炳然誘後生，而終之以僻，是猶用文錦覆陷阱也。」
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賜光
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賞光。《紅樓夢》第一六回：「今日大駕歸府，略預備了一杯水酒撣塵，不知賜光謬領否？」《官話指南．卷四．官話問答》：「豈敢。這是兄臺賞臉賜光了。」
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樞衡
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主要的行政機關。《北史．卷一○○．序傳》：「僕射執我樞衡，總釐朝務，使我無後顧之憂。」唐．張九齡〈酬宋使君見贈之作〉詩：「時來不自意，宿昔謬樞衡。」
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冰鑒
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古時以冰為鏡。後人稱洞察事理、明辨賢愚為「冰鑒」。南朝梁．江淹〈謝開府辟召表〉：「臣謬贊國機，職宜冰鑒。」也作「冰鑑」。
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談過其實
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此處所列為「言過其實」之典故說明，提供參考。東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
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施恩布德
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施行仁義，廣被恩德。宋．張君房《雲笈七籤．卷四五．避忌》：「輕財重道，施恩布德。」《孤本元明雜劇．魏徵改詔．頭折》：「我言語可便無虛謬，不脫空，元帥你施恩布德可便相知重。」也作「施仁布德」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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