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旗鼓相當
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人,坐上有能言之士,輅問子春:「府君名士,加有雄貴之姿,輅既年少,膽未堅剛,若欲相觀,懼失精神,請先飲三升清酒,然後言之。」子春大喜,便酌三升清酒,獨使飲之。酒盡之後,問子春:「今欲與輅為對者,若府君四坐之士邪?」子春曰:「吾欲自與卿旗鼓相當。」輅言:「始讀《詩》、《論》、《易》本,學問微淺,未能上引聖人之道,陳秦、漢之事,但欲論金木水火土鬼神之情耳。」子春言:「此最難者,而卿以為易邪?」於是唱大論之端,遂經於陰陽,文采葩流,枝葉橫生,少引聖籍,多發天然。
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今非昔比
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現在不是過去所能比得上的。形容變化很大。元.關漢卿《謝天香》第四折:「小官今非昔比,官守所拘,功名在念,豈敢飲酒。」《儒林外史》第三回:「姑老爺今非昔比,少不得有人把銀子送上門來給他用,只怕姑老爺還不希罕。」
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非
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3.不是。《莊子.秋水》:「非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。」《文選.司馬相如.喻巴蜀檄》:「當行者或亡逃自賊殺,亦非人臣之節也。」
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伴
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1.陪同、依隨。如:「伴我良宵」。唐.杜甫〈奉酬李都督表丈早春作〉詩:「轉添愁伴客,更覺老隨人。」宋.周邦彥〈瑞龍吟.章臺路〉詞:「知誰伴、名園露飲,東城閒步。」
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康
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3.身體強健。如:「健康」、「康強」。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「命如南山石,四體康且直。」唐.韓愈〈送李愿歸盤谷序〉:「飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望?」
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樂在其中
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語本《論語.述而》:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。」指從所處環境當中得到樂趣。《史記.卷六七.仲尼弟子傳》三國魏.何晏.集解:「言回庶幾於聖道,雖數空匱而樂在其中。」
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進
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5.呈獻、奉上。如:「進貢」。《禮記.曲禮上》:「侍飲於長者,酒進則起。」《三國演義》第一九回:「但到處,聞劉豫州,皆爭進飲食。」
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國色天香
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正封4>詩曰:「天香夜染衣,國色朝酣酒。」上聞之,嗟賞移時。楊妃方恃恩寵,上笑謂賢妃曰:「□鏡臺前宜飲以一紫金盞酒,則正封之詩見矣。」 〔注解〕
(1) 典故或見於唐.白居易〈山石榴花十二韻〉詩。
(2) 修己:程修己(?∼西元863),字敬立,唐冀州人。從周昉學畫數十年,傳其妙訣。並以畫藝獲召入宮,甚得恩寵。尤精山水、竹石、花鳥、人物。
(3) 中書舍人:職官名。中書省的屬官。西晉初設置,歷代名稱和職務不盡相同。唐時掌管詔令、侍從、宣旨和接納上奏文表等事。簡稱為「中書」。
(4) 李正封:西元771∼844,字中護,唐京兆人。憲宗元和二年進士,曾任中書舍人。工詩,其〈牡丹〉詩盛傳都下...
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不齒
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3.周代官分九等稱「九命」,三命官參加鄉飲因尊貴而可以不按年齡順序排列入座;座位居一般人之上,稱為「不齒」。《周禮.地官.黨正》:「再命齒于父族,三命而不齒。」
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貪
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2.對各種事物不知滿足的追求。如:「貪玩」、「貪於飲食」。
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貓頭鷹博士