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阨窮
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困阨窮苦。《孟子．公孫丑上》：「佚而不怨，阨窮而不憫。」宋．陸游〈書憤〉詩：「阨窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。」
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虐政
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殘暴苛刻的政治。《孟子．公孫丑上》：「民之憔悴於虐政，未有甚於此者也。」《史記．卷三．殷本紀》：「當是時，夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。」
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拍掌
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鼓掌，雙手相擊拍。[例]看了那小丑滑稽的表演，大家都忍不住的拍掌大笑。
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鍾嗣成
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價 生平鍾嗣成(生卒年不詳) 元代人，字繼先，號丑齋，汴梁（今河南開封）人，寄居杭州。屢試不第，杜門家居從事戲曲著述。所作雜劇有《章臺柳》《錢神論》等七種，已佚。現僅存散曲數十首。他的《錄鬼簿》，是現存中國戲曲史上第一部比較系統的戲曲史和批評著作。序作於元文宗至順元年（一三三０），而書中記事，迄於順帝至正五年（一三四五），可知此書成於順帝時。書中載金到元中期以前的雜劇及散曲作家的小傳和作品名目，並在介紹和評價中提出對戲劇創作的要求和批評標準。 文學觀點 著作著有元曲解題目錄《錄鬼簿》...
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車鼓弄
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臺灣一種載歌載舞的小戲。係由大陸地區花鼓流傳至福建南部，再傳至臺灣，並結合當地的音樂和表演形式，演變成的歌舞小戲。車鼓的表演不限場地大小，演員以小丑和小旦為主，有時另加副旦，但通常以「二小」為一組，做為基本的表演形式，可數組或輪番演出。角色造型亦無嚴格限制。戲目取材於民謠故事，音樂主要是福建南部流行的一些民歌小調，如〈桃花過渡〉、〈五更鼓〉、〈牽紅姨〉等。也作「車鼓陣」。
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垂首喪氣
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此處所列為「垂頭喪氣」之典源，提供參考。 ※＃唐．韓愈〈送窮文〉（據《全唐文．卷五五七．韓愈》引）1>元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結柳作車，縛草為船，載糗輿粻，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：「聞子行有日矣，鄙人不敢問所塗。竊具船與車，備載糗粻。日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新，駕塵彉風，與電爭先。子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意於行乎？」屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉欻嚘嚶。毛髮盡豎，竦肩縮頸。疑有而無，久乃可明，若有言者曰：「吾與子居，四十年餘：子在孩提，吾不子愚。子學子耕，求官與名；惟子是從，不變於初。門神戶靈，我叱我呵。包羞詭隨，志不在他。子遷南...
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由由
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自得的樣子。《孟子．公孫丑上》：「故由由然與之偕而不自失焉，援而止之而止，援而止之而止者，是亦不屑去已。」
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不辜
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無罪的人。《孟子．公孫丑上》：「行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也。」《五代史平話．周史．卷下》：「昔張彥澤虐殺不辜，濤累疏以為不殺彥澤，他日必為國家患。」
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矮仔財
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臺灣著名喜劇演員張福財的藝名。其對早期臺語片貢獻甚大，於電影「雨夜花」中扮演丑角，大受觀眾喜愛，成為家喻戶曉的明星。西元一九六二年以國語片「宜室宜家」獲得第一屆金馬獎最佳男配角獎。一九九一年，電影資料館舉辦「露天臺語片展」時，新聞局特頒「喜劇泰斗，藝冠群倫」特殊貢獻獎牌一面。於一九九二年因肺功能衰竭症病逝，享年七十七歲。
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飢寧擇食
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此處所列為「飢不擇食」之典故說明，提供參考。戰國齊人公孫丑是孟子弟子，他曾經問孟子：「如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎？」孟子不願意被拿來和管仲相比，認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，現今的齊國不但國土廣大，而且人民眾多，但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主，使得長久處在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食，渴者易為飲」的人一樣急切，所以若是齊國在此時施行仁政，和古代相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語，就從「飢者易為食」演變而出，用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士