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齋僧     
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設齋食以供養僧人。《舊唐書.卷一三.德宗本紀下》:「己,右神策中尉霍僊鳴病,賜馬十匹,令於諸寺齋僧。」
自救不暇     
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猶「自顧不暇」。見「自顧不暇」條。01.唐.杜甫〈為華州郭使君進滅殘寇形勢圖狀〉:「今殘孽雖窮蹙日甚,自救不暇,尚慮其逆帥望秋高馬肥之便,蓄突圍拒轍之謀。」02.明.朱國禛《湧幢小品.卷一○.己館選》:「子孫不肖,方且流落,自救不暇。」 
易於反手     
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此處所列為「易如反掌」之典故說明,提供參考。春秋時,管仲使他的君主稱霸於諸侯,晏子使他的君主盛名遠揚。《孟子.公孫上》中記載了孟子對此事的看法。孟子的學生公孫問他說:「老師,如果您也在齊國執政,是否能振興管仲、晏嬰的功業?」孟子聽了說:「齊國是個大國,地廣人多,如能施行仁政,完成天下統一的王業,就像把手掌翻轉一下那麼容易,可是他們都沒有做到。」後來「易如反掌」這句成語,就孟子話中「由反手也」演變而出,用來比喻事情非常容易做到。
拔群出萃     
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立挺拔於同群之中,自有人類以來,再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語,就從《孟子.公孫上》中的「出於其類,拔乎其萃」演變而出,用來形容才能特出,超越眾人。
八專     
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術數用語。陰陽家以丁未、己未、庚申、甲寅、癸五天為八專日,因為是八支中的專日,故稱為「八專日」。清.允祿《協紀辦方.卷五.八專》:「曾門經曰:『八專日忌出軍、嫁娶。丁未、己未、庚申、甲寅、癸也。』」《醒世姻緣傳》第二一回:「可可的那十六日是個上好吉日:煞貢、八專、明堂、黃道、天貴、鳳輦,都在這一日裡邊,正正的一個剃頭的日子。」
商歌     
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甯越在車下餵牛,望見桓公心生悲傷,因而擊牛角,作商歌。桓公聽後,於是載越回國,任以官職。見《淮南子.道應》。後比喻自薦謀求官祿。晉.陶淵明〈辛歲七月赴假還江陵夜行塗中〉詩:「商歌非吾事,依依在耦耕。」
平治     
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1.平定治理。《孟子.公孫下》:「如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也?」
投其所喜     
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在稱揚孔子的時候,雖有誇大之處,卻不至於用私心,去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意,在於讓公孫了解,從這三個人所說的話,可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出,指迎合他人的愛好。出現「投其所好」的書證如宋.張耒〈司馬遷論下〉:「蓋其尚氣好俠,事投其所好,故不知其言之不足信,而忘其事之為不足錄也。」
本命年     
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舊俗把生年分十二屬,如生於子年屬鼠,生於年屬牛等,每十二年一循環,過十二年即可再相遇,稱為「本命年」。
當路     
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2.身居要津。指掌握政權者。《孟子.公孫上》:「夫子當路於齊,管仲、晏子之功,可復許乎?」唐.孟浩然〈留別王維〉詩:「當路誰相假,知音世所稀。」
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