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井底之蛙
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九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？」 〔注解〕
(1) ：音ㄨㄚ，同「蛙」。
(2) 拘於虛：受到居住地方的限制。虛，指空間而言。
(3) 曲士：鄙陋之人。曲，音ㄑㄩ。
(4) 束於教：受到本身所學的束縛。
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欣欣向榮
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03.宋．司馬光〈和范景仁宿憩鶴寺〉詩：「最愛欣欣向榮木，每來相見不相疏。」
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眸
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1.眼珠，眼睛裡的瞳仁。如：「眼眸」。宋．李清照〈鳳凰臺上憶吹簫．香冷金猊〉詞：「記取樓前綠水，應念我、終日凝眸。」
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好事多磨
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duō zǔ釋義︰阻，阻難，義猶磨。「好事多阻」猶「好事多磨」。見「好事多磨」條。
01.明．王守仁〈與黃宗賢書〉其七：「好事多阻，恐亦未易如願，努力圖之！」 參考詞語︰好事多魔注音︰ㄏㄠˇ ㄕˋ ㄉㄨㄛ ㄇㄛˊ漢語拼音︰hǎo shì duō mó釋義︰好事常有惡魔阻撓，義猶「好事多磨」。見「好事多磨」條。
01.《紅樓夢．第一回》：「那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依恃；況又有『美中不足，好事多魔』八個字緊相聯屬，瞬息間則又樂極悲生，人非物換。」
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赤子之心
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孟子，西元前３７２∼前２８９，名軻，字子輿，戰國時鄒人。受學於子思門人，提倡王道、重仁義、輕功利、創性善之說，後世尊稱為「亞聖」，傳有《孟子》七篇。他曾經到齊、宋、滕、魏等國游說，一度擔任齊宣王的客卿，最後以所說不合王意而不見用。他主張行「仁政」，提出「民貴君輕」、「人性本善」等論說，以期說服諸侯，停止武力兼併。晚年與萬章等門人集儒家論述著書立說以終，學說對後世影響甚大，被認為是孔子儒家學說的繼承者。典源所錄是孟子說過的一句話，意思是說：一個品德修養良好的人，不會失去他做赤子時的一片純真、善良之心。「赤子之心」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻純潔、善良的心地。
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稟
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2.下對上、卑對尊、或民眾對官署的陳述。如：「稟告」、「稟明原委」。《宋書．卷四二．列傳．劉穆之》：「賓客輻輳，求訴百端，內外諮稟，盈階滿室。」《儒林外史》第一回：「翟頭役稟過了本官，那知縣時仁，發出二十四兩銀子來。」
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彰
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明顯。《書經．仲虺之誥》：「克寬克仁，彰信兆民。」漢．王充《論衡．書解》：「德彌彰者人彌明。」
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恕
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1.推己及人之道。[例]忠恕、仁恕
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故態復萌
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ㄨㄛˋ漢語拼音︰gù tài fù zuò釋義︰即「故態復萌」。見「故態復萌」條。
01.清．黃景仁〈別亦園諸君即用屠笏巖贈別原韻〉詩：「脫帽露頂長叫呼，狂奴故態今復作。」
02.《聊齋志異．卷六．八大王》：「今老將就木，潦倒不能橫飛，故態復作，我自不解耳。」 參考詞語︰舊態復萌注音︰ㄐ｜ㄡˋ ㄊㄞˋ ㄈㄨˋ ㄇㄥˊ漢語拼音︰jiù tài fù méng釋義︰舊、故同義。「舊態復萌」即「故態復萌」。見「故態復萌」條。
01.《隋唐演義．第一七回》：「只是齊國遠、李如珪兩個粗人，舊態復萌，以膂力方剛，把些人都挨倒，擠將進去，看圓情頑耍。」
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儀
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1.法則、標準。《墨子．天志》：「置此以為法，立此以為儀，將以量度天下之王公大人、卿大夫之仁與不仁。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌。」
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我是貓頭鷹博士，
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