:::
共 1015 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
立錐之地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有全天下，他們的子孫現在又在何處？柳下惠和孔子並非同時代，而盜跖也無法證實是否真有其人。本篇是寓言性質，莊子籍這篇故事表達自己崇尚自由無為的觀念。文中使用「無置錐之地」來形容堯舜湯武的子孫現在的處境，像連豎立一根錐子這樣小的地方都沒有。後來「立錐...
|
|
三月不知肉味
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孔子在齊國聽得韶樂，三個月吃肉都不知味道。典出《論語．述而》。比喻專心一意，全神貫注。《老殘遊記》第二回：「還是孔子『三月不知肉味』『三月』二字形容得透澈些！」
|
|
西風東漸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西方的看法和傳統的士大夫大不相同。他認為立國的根本，在於能得到民眾的支持，必須要能下情上達。這雖然是孔子的主張，但卻只有西方的議院能夠實踐這種理想。這個時候雖然也有人提出議會制度的重要性，主張設置上下兩院及由議員選舉宰相，鄭觀應卻是第一個提出議員由民間選舉，而非由官吏充任的人。中國傳統政治最大的特色就是君主專制，由皇帝掌握最高的權力。議會與選舉制的主張，無疑是對中國政治最根本的基石提出挑戰。從師夷長技、練兵製砲，到體認到西方政教之美，而要求中國對最根本的政治體制進行改革，「保國」先於「保教」的看法逐漸形成。 關鍵字中文關...
|
|
既往不究
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「既往不咎」之典故說明，提供參考。春秋時，孔子有個學生名叫宰我，能言善道。有一天，魯哀公問宰我：「土地神的牌位要用什麼木材比較好？」他回答說：「可以參考古人的作法，像夏朝時是用松木，殷商時期多用柏木，而周朝一般都是用栗木，意思是要讓人民『戰栗（通「慄」）』。」孔子後來聽到宰我這番話，覺得他隨便猜測古人的用意，毫無根據，十分不妥當，就說：「已做過的事就不便再解說了，已經完成的事也不便再挽救，而對已經過去的事更不便再去追究是非。」意思是要宰我說話小心，對沒有把握的事不要亂加臆測。「既往不咎」就是出自典源文中的一個成語，表示對過去的錯誤不再追究責難的意思。
|
|
夫子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.孔子弟子尊稱孔子為夫子，故特指孔子。後世遂敬稱老師為「夫子」。《論語．陽貨》：「子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑。」
|
|
斯文掃地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「斯文掃地」係由「斯文」及「掃地」組合而成。「斯文」見於《論語．子罕》。斯，這、此的意思。文，指禮樂教化有關的典章制度。春秋時代，陽虎曾經在匡地施暴為害匡人，因此匡人都很憎恨他。孔子周遊列國時，途經匡地，因為孔子長相很像陽虎，匡人認為是陽虎又來了，便不由分說地將他包圍起來。弟子們見到這種情形都很害怕，孔子卻十分鎮靜地說道：「自文王去世之後，有關禮樂教化的典章制度不都在我這兒嗎？上天如果要滅絕這些典章制度，我這後生晚輩就沒機會認識了解這些典章制度了；上天既然並未滅絕這些典章制度，匡人又能把我怎麼樣呢？」「掃地」則見於《漢書．卷三三．魏豹等傳》。魏豹，故魏諸公子。田儋，故齊王田氏後代。韓信，故韓襄...
|
|
街談巷議
瀏覽人次:0
收藏人次:0
分理」。〔參考資料〕 《漢書．卷三○．藝文志》小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽塗說者之所造也。孔子曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。」然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。
|
|
覆醢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孔子因子路在衛被剁成肉醬，從此見到肉醬便叫人把它倒掉，不再食用。典出《禮記．檀弓上》。後比喻睹物思人。《文選．曹丕．與吳質書》：「伯牙絕絃於鍾期，仲尼覆醢於子路。」
|
|
隆重
瀏覽人次:0
收藏人次:0
盛大而鄭重。[例]在隆重肅穆的祭孔大典裡，可以感受到後人對孔子的景仰尊崇。
|
|
對症下藥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《朱子語類》一書載：宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」，朱熹回答：現在的人只會說要克制私欲，嚴格要求自己，卻不去實踐禮義，於是失去準則，使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士