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吳剛
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古代神話中的人物。舊傳為漢西河（今山西省離石縣）人，學仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹。
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閻錫山
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人名。（西元1883～1960）字伯川，山西五臺人，日本東京士官學校畢業。早歲入同盟會，歷任第三集團軍總司令、平津衛戍總司令、蒙藏委員會委員長、軍事委員會副委員長、第二戰區司令長官、山西省主席、國防部部長、行政院院長、總統府資政。著有大同之路、中國政治與土地問題等。
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山窮水絕
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此處所列為「山窮水盡」之典故說明，提供參考。「山窮水盡」的意思原本是指山和水都到盡頭，根本無法可走了。在北周庾信所寫的〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉文中就用了「山窮水斷」來形容路的盡頭。深不可測的溪谷，高聳的斷崖，人馬皆無法前進，真是走到了山水的盡頭。宋代陸游的〈遊山西村〉詩：「山重水複疑無路，柳暗花明又一村。」詩裡的「山重水複」意思也是一樣的。因為後代比較通用是「山窮水盡」，所以陸游這兩句詩經常被改為「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。這句成語的第二個意思是從本義引申出來的，比喻走投無路的困境。清代蒲松齡寫的《聊齋志異》卷一二中有一則「李八缸」的故事，提到李八缸是一位富翁，因為他喜歡把金子...
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道綽
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唐代一位高僧的法號。俗姓衛。唐并州（今山西省太原）人。他是繼承北魏曇鸞淨土思想的大師，也是淨土宗的創始人之一。提倡稱名念佛，自己日念七萬遍，度眾無數，當時晉陽、太原、汶水三縣七歲以上男女沒有不稱阿彌陀佛名號的，可見他化人之深。著有《安樂集》二卷，將淨土法門作系統的闡述，為淨土宗的要籍。
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太原五百完人
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民國三十八年四月二十四日，共匪以六十萬兵力對山西太原發動全面總攻擊，我軍民誓死固守，集體壯烈成仁者五百人，世稱「太原五百完人」，今臺北圓山有五百完人塚。
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用錢
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2.佣金。《警世通言．卷五．呂大郎還金完骨肉》：「談論之間，知道呂玉買賣中通透，拉他同往山西脫貨，就帶羢貨轉來發賣，於中有些用錢相謝。」《初刻拍案驚奇》卷一：「我先交明白了用錢，還有說話。」也稱為「佣鈿」、「佣金」、「佣錢」。
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九龍壁
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1.位於山西省大同市東大街路南，原為明太祖第十三子代王府前的照壁。建於明洪武年間。由須彌座、壁身、斗栱及琉璃瓦頂構成。壁身以琉璃磚拼砌而成，九條巨龍翻騰於洶湧的雲海之中。構圖栩栩如生、造型古樸，為現存九龍壁中最早的一座。
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李慈銘
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人名。（西元1829～1894）字㤅伯，號蓴客，自號越縵老人，清會稽（今浙江省紹興縣）人。曾任山西道監察御史，擅長寫作詩賦，致力史學。著有《駢體文鈔》、《白華絳柎閣詩集》、《越縵堂日記》等。
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精衛銜薪
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8>而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙9>于東海。 〔注解〕
(1) 發鳩之山：山名，地約在今山西省長子縣西，為太行山分支。
(2) 柘木：古植物名。今之柘木為桑科柘樹屬，落葉灌木或喬木。樹皮灰褐色，長刺。葉子具柄而呈卵形或橢圓形，可以養蠶。花排成列，成頭狀花序。果實如桑葚，圓形。樹幹質堅而直，是貴重的木材。柘，音ㄓㄜˋ。
(3) 文首：有花紋的頭。文，音ㄨㄣˊ。
(4) 白喙：白色的鳥嘴。喙，音ㄏㄨㄟˋ。
(5) 赤足：紅色的腳。
(6) 其鳴自詨：牠的鳴聲就是自己呼叫自己名字。指「精衛」為其名，亦為其鳴叫聲。詨，音ㄐ｜ㄠˋ，呼叫。
(7) 炎帝：傳說中的上古帝王神農氏。因...
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抱犢山
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山名：(1)位於河北省獲鹿縣西。頂有甘泉，後魏時百姓避亂抱犢上，故稱為「抱犢山」。也稱為「萆山」。(2)位於河南省盧氏縣東南。也稱為「抱犢寨」。(3)位於山西省壺關縣東。(4)位於山東省嶧縣北。也稱為「抱犢崓」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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