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曠日長久     
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歷時長久,久經時日。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「君子為國,觀之上古,驗之當世,參以人事,察盛衰之理,審權勢之宜,去就有序,變化有時,故曠日長久而社稷安矣。」也作「曠日久」。
枯樹逢春     
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並兼倡阿毗曇、戒律、禪法。因此中觀、戒律、禪、教及關中勝義,都仗慧遠而流播南方。曾與劉遺民等人,在阿陀像前立誓,共期往生淨土,故後世淨土宗尊為初祖。著名弟子有慧觀、僧濟、法安等,另有雷次宗傳其禮學。 (2) 由:通「猶」。
哈利路亞     
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2.樂曲名。是神劇賽亞中最負盛名的樂曲之一。為德國作曲家韓德爾於西元一七四一年所作,歌詞取自《新約聖經》的經句。每年聖誕節在世界各地演唱,以慶祝基督的降生,歌頌基督的救世精神。
其味無窮     
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形容事物的意義深遠,令人反覆思考,回味不止。宋.朱熹〈中庸章句.序〉:「『放之則六合,卷之則退藏於密。』其味無窮,皆實學也。」《歧路燈》第五回:「學中齋長與那能言的秀才,多赴些『春茗候光』的厚擾,這就其味無窮了。」
晚節     
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1.晚年的節操。《宋書.卷九二.良吏列傳.陸徽》:「年暨知命,廉尚愈高,冰心與貪流爭激,霜情與晚節茂。」宋.無名氏《李師師外傳》:「然觀其晚節,烈烈有俠士風,不可謂非庸中佼佼者也。」
補足     
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相似詞:補充、補償、
西天     
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2.佛教稱阿陀佛所住的世界。參見「西方極樂世界」條。
垂死     
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相似詞:留、垂危
    
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3.欺瞞。《淮南子.主術》:「上操約省之分,下效易為之功,是以君臣久而不相猒。」漢.高誘.注:「猒,欺也。」
善誘循循     
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此處所列為「循循善誘」之典源,提供參考。 《論語.子罕》顏淵1>喟然2>歎曰:「仰之高,鑽之堅;瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然3>善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能4>,既竭吾才,如有所立,卓爾。雖欲從之,末由也已。」 〔注解〕 (1) 顏淵:西元前521∼490,名回,字子淵,春秋魯人。孔子弟子。天資明睿,貧而好學,於弟子中最賢,孔子稱其「不遷怒,不貳過」。後世稱為「復聖」,列於孔門德行科。 (2) 喟然:嘆氣的樣子。 (3) 循循然:循序漸進的樣子。 (4) 欲罷不能:想要停止卻做不到。見「欲罷不能」。
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