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建構主義教學
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決方案，也就是體現缺什麼，補什麼；做什麼，學什麼的思路。運用「市場導向」的需求評估策略，同時輔以缺陷彌補型需求評估策略。不僅要滿足需求，同時也應考慮引導、創造需求。抵制受易測量和易操縱的內容的誘惑，因為許多重要的學習結果是很難直接測量的。三、目標、任務分析區分教育情境目標與培訓情境目標之間的差異。這種區分能作為提供適當教學策略的基礎。運用以具體目標作為指導設計的啟發式。堅持要將總體目標說明轉換為行為具體要求常常是浪費精力。教學的「意圖」可以通過考察目標說明、學習活動和評估方法得以清晰。總體目標和具體目標只要具有能作為設計...
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芝山岩
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許伐木。嘉慶年間重申禁伐。日治時代，台灣總督又指定芝山岩為「風景保安林」。1925年日本植物學家島田彌市調查芝山岩有維管束植物有319種，植物相豐富，有些種類稀少罕見，建議定此地為「天然物紀念地」(類似現今的保護區)加以保護。使得這裡至今仍保有當時多數的植物種類，具有各種不同生存方式的樹種，形成完整的天然林相。芝山岩調查小組此次完成植物種類的調查，共有維管束植物507種。原生植物中增加了126種，是當時島田彌市未發現的；但也有180種原生植物消失了...
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咫尺萬里
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形容畫幅雖小，而能包含廣闊深遠的景象。語本《南史．卷四四．齊武帝諸子傳．竟陵文宣王子良傳》：「於扇上圖山水，咫尺之內，便覺萬里為遙。」亦比喻距離雖近，卻不能相見，如同暌隔萬里。唐．林蘊〈上安邑李相公安邊書〉：「當昔漢室，彼為內府，囊賝走馬，曾不虛日，咫尺萬里，煙塵不動。」宋．張君房《雲笈七籤．卷一一七．北都潛丘臺崔相國應夢修觀驗》：「良久，復聆天樂笳簫之音，尋訪之意彌切，但四隅陡絕，咫尺萬里。」
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欲蓋而彰
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猶「欲蓋彌彰」。見「欲蓋彌彰」條。
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柏樹
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植物名。柏科柏木屬，常綠喬木。高約三十公尺，幹細長，枝密下垂。葉呈鱗片狀，灰綠色。花黃色。結毬果，為暗褐色。可供建築、造船、製造家具，亦可供觀賞用。[例]因為松樹與柏樹都是常綠的植物，所以用「松柏長青」來比喻事物的歷久彌新。 ◎
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萬年遺臭
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遺臭萬年」的書證如《宋史．卷四二二．林勳等列傳》：「論曰：『若乃程珌之竊取富貴，梁成大、李知孝甘為史彌遠鷹犬，遺臭萬年者也。』」
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許地山
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微言大義之所在，則未能言之也。後讀地山先生所著佛道二教史論文，關於教義本體俱有精深之評述，心服之餘，彌用自愧，遂捐棄故技，不敢復談此事矣。」 作品 許地山一生創作的文學作品多以閩、台、粵和東南亞、印度為背景，主要著作有《空山靈雨》、《綴網勞蛛》、《危巢墜筒》、《道學史》、《達衷集》、《印度文學》（1930年）；譯著有《孟加拉民間故事》（1928年）、《二十夜問》、《太陽底下降》（1934年）、《世界名歌一百曲集》第一冊等。 逸聞 許地山素對婦女議題及中國服裝甚有研究，曾於來港後發表《近三百年來底中國女裝》論文，並曾在...
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踆
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踢。《集韻．平聲．魂韻》：「踆，以足逆蹋曰踆。」《公羊傳．宣公六年》：「祁彌明逆而踆之。」
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大肚
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度量很大。如：「彌勒佛的大肚能容天下事。」
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北俱盧洲
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在佛教的世界觀中，欲界以須彌山為中心，在須彌山的外圍有四大洲，北洲為北俱盧洲。洲形正方，景色清靜優美。人民身高一丈四尺，壽千歲，生活安樂。但因生活太過安樂，會障礙學佛，所以佛教認為在北俱盧洲出生是八難之一。也作「北拘盧洲」、「北鬱單越」。
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貓頭鷹博士