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秦國
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國名。周孝王封伯益之後於秦（約今甘肅省天水縣），莊公時徙居大丘（今之陝西省興平縣東南的槐里城）。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年（西元前221）統一天下，建立中國歷史上第一個大一統的帝國。
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團體討論
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)就團體討論問題、方式與策略三項度，提出團體討論模式。問題：團體討論所欲解決的問題包括以下三種1. 政策釐定問題2. 團體行動問題3. 個人行為問題方式：團體討論的方式有很多，主要有以下幾種1. 座談會2. 辯論法3. 六六討論法4. 參議討論法5. 腦力激盪術6. 配對討論法7. 混合式討論法策略：討論的運作策略包括以下四種1. 傾聽2. 表達3. 交流4. 協議 關鍵字中文關鍵字：團體討論英文關鍵字：Group Discussion 參考資料註1. 吳武典、洪有義、張德聰（2010，二版）。團體輔導 (290~293...
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辛波絲卡
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作〈我追尋文字〉。一九四八年，當她正打算出第一本詩集時，波蘭政局生變，共產政權得勢，主張文學當為社會政策而作。辛波絲卡於是對其作品風格及主題進行全面之修改，詩集延至一九五二年出版，名為《存活的理由》。辛波絲卡後來對這本以反西方思想，為和平奮鬥，致力社會主義建設為主題的處女詩集，顯然有無限的失望和憎厭，在一九七Ｏ年出版的全集中，她未收錄其中任何一首詩作。一九五四年，第二本詩集《自問集》出版。在這本詩集裡，涉及政治主題的詩作大大減少，處理愛情和傳統抒情詩主題的詩作佔了相當可觀的篇幅。一九五七年，《呼喚雪人》出版，至此她已完全...
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種族隔離
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種族隔離是指多民族的國家，對白色人種和有色人種、歐洲人和非歐洲人等種族集團強制分離，亦譯為「種族分隔」、「種族分離」。種族隔離大體上可分為兩種：(1)人身隔離或制度隔離，將人限制在一定範圍內的做法，如一定的居住區，一定的機構（學校、教堂）和一定的社會設施（公園、運動場、餐館、休息室）；美國和南非過去曾實施禁止有色人種和白色人種同讀一個學校，同住一個房間，同上一個教堂，同葬一個墓地等。(2)地域隔離，即對一定的種族集團在指定地域內實行分離，如建立保留地、黑人區、猶太區等，兩種隔離一般相互結合，同時並用。
種族隔離出現早期美國、非洲的多民族社會中，其中以南非的作法最為尖銳；是統治... |
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請願權
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人民對國家政策、公共利益或其權益的維護，得按事件性質向有權的民意機關或主管的行政機關，陳述其希望或願望的權利。我國除以憲法明文保障人民的請願權外，並於民國四十三年公布施行請願法，規定請願權之適用範圍、行使方式等。
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招安
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招降安撫。[例]漢代曾以和親政策招安匈奴人。
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官僚模式
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定的、容易改變的，但卻仍然存在著。5.法規條例(rules and regulations)-正式的政策和法規管理著許多機構的工作。6.人的處理(people processing)-科層體制的要素在處理人員方面由為明顯。7.決定歷程(decision process)-當例行的決定攸關成敗，且由正式行政結構中負責任的官員所決定，在這做決定的歷程具有科層化。官僚模式的決定，依韋伯的看法應是一種理想的決定，但由於組織行為避免會受到客觀環境和人員行為的影響，使內部的組織型態也會產生變化，避免會產生反功能的現象。因為官僚模式有...
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背本趨末
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此處所列為「捨本逐末」之典故說明，提供參考。「捨本逐末」原作「舍本事末」。「舍本事末」之「本」，原指農事。古時候以農立國，故以農業為本業，以工、商為末業，所以「舍本事末」是指人民不務農而從事於工、商。《呂氏春秋．士容論．上農》一文，講的是當時的農業政策。力陳人民務農對國家的影響，直指人民從事農業就會因生產富足而不肯輕易遷徙。不務農而從事工、商，則農作物產量減少人民就會輕易遷徙，無心安居故土。且民捨本而事末，會變得好耍小聰明狡滑多詐，善於玩弄法律，顛倒是非。後來「捨本逐末」這句成語就從這裡演變而出，且多借指不求事物的根本大端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面...
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考試院
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第6條第2項之規定，考試院正、副院長各一人及考試委員十九名均由總統提名，立法院之同意。而關於考試院之政策或相關之重要事項皆須經由考試院會議決定，其決策過程為正、副院長、考試委員及考銓部兩部部長於考試院會議中共同為之，由此可知考試院為一合議制機關。考試院下隸屬機關則有考選部、銓敘部及公務人員保障暨培訓委員會等。考選部負責主管公務人員考試及專門職業及技術人員考試等各式國家考試，而銓敘部則負責公務人員之銓敘、撫卹、退休及任免、考績、級俸、陞遷、褒獎等法制事項，公務人員保障暨培訓委員會負責有關公務人員權利保障與訓練進修
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桓夫
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極推動「改姓名運動」，透過各種管道利誘威嚇，改台灣姓名為日本姓名，陳千武在台中一台校內開始帶頭反抗此政策，因而遭到學校以留校查看懲處，其後陳千武被記以操行成績丙等畢業，無法繼續升學。畢業後，入台灣製麻會做機械工，次年即被徵調為「台灣特別志願兵」，前後四年，經歷太平洋戰爭，並成為戰俘，輾轉於南洋群島的戰場與集中營，至戰後一年，一九四六年，被遣返台灣。這次戰火經驗，不僅在陳千武的左手臂上留下永遠的傷痕，同時也一生烙印在這個殖民地子民的心中。一九四六年六月，即吳濁流創刊（台灣文藝）之後兩個月，陳千武鑒於台灣新詩園地的缺乏，與中...
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貓頭鷹博士