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張九齡
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為統治階層，從政治的需求出發而無法將宗教定於一尊，需要儒釋道同時服務於政治統治，統治集團出台一系列的政策表現出三教並重。而作為一個的文人，他對於儒釋道這樣具有完全不同的宗旨的宗教往往會偏重於對其中某一宗教的信仰，即算是他可能會受到三教的不同程度、不同層次的影響，他也會主動地調和學理矛盾，調試心態，而且盡量以某一宗派為主。2.實用主義的宗教觀張九齡是一個實用主義者，表現在他的政治思想和經濟思想中亦是如此。其三教並重的思想出發點即是源於實用的需要。張九齡對佛學並沒有很深的研究，其三教並重的主張並不是建立在對三教的義理深入討論...
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稻田轉作
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一種農業政策。政府鑑於近年來稻米生產過剩，每年卻從國外進口大量雜糧，消耗巨額的外匯，因此政府乃於民國七十二年擬訂計畫，積極推動稻田轉作雜糧或其他高經濟價值的作物，如蔬菜、水果等，以解決稻米的生產過剩問題，並節省雜糧進口外匯、提高農民所得。如：「行政院農業委員會為維持國內稻米供需平衡、穩定市場糧價，推動稻田轉作休耕政策。」
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宜蘭國小
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市女子公學校」。隔年(1941)3月25日又更名為「台北州宜蘭市向陽國民學校」。此時期主要是配合教育政策，並以推展女子教育為目的，其中裁縫和家事科目是本校的特色課程。台灣光復後，民國35年5月1日奉台北縣宜蘭市公所宗教字第367號函，更名為「台北縣宜蘭市女子國民學校」並附設幼稚園。民國36年高等科停止招生。民國39年宜蘭縣設治，又更名為「宜蘭縣宜蘭市女子國民學校」。民國41年增設「宜蘭女子國民學校民眾補習班初級班」。此時期採二學期制，8月1日開學，修業六年，含初級四年，高級二年。教育目標首重國民道德之培養及身心健康之訓練...
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大安區龍門國中
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（五）健康促進：旨在發展多元層面、多元策略、多元評價的整合型學校健康促進計畫，執行策略包括教育層面及政策層面；教育層面運用之策略主要為課程介入、活動介入及媒體傳播，以增進學校成員之健康知覺、知識、態度、價值觀、技能並建立良好之健康行為及生活習慣，進而提升身體、心理、情緒及社會之全人健康狀態。本校成立以來所獲榮譽如下：94年菸害防制創意教學活動設計全國第一名（綜合、健體）；臺北市健康體位陽光學子選拔賽第一名、第四名；95學年度教育部健康促進校種子學校、臺北市教育局健康促進校種子學校、95年度Greateach『創世紀』優等...
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精思熟慮
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大丘，今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年 (西元前２２１）統一天下，建立我國歷史上第一個大一統的帝國。
(2) 索：索求、索討。
(3) 無行危：謂莫行圍梁之危事。
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關於
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介詞。表示事物所牽涉的一定範圍。如：「關於教育政策，政府有一定的推行計畫。」
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龍門國中
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（五）健康促進：旨在發展多元層面、多元策略、多元評價的整合型學校健康促進計畫，執行策略包括教育層面及政策層面；教育層面運用之策略主要為課程介入、活動介入及媒體傳播，以增進學校成員之健康知覺、知識、態度、價值觀、技能並建立良好之健康行為及生活習慣，進而提升身體、心理、情緒及社會之全人健康狀態。本校成立以來所獲榮譽如下：94年菸害防制創意教學活動設計全國第一名（綜合、健體）；臺北市健康體位陽光學子選拔賽第一名、第四名；95學年度教育部健康促進校種子學校、臺北市教育局健康促進校種子學校、95年度Greateach『創世紀』優等...
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國立大甲高工
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院，成績卓越，獲得家長、業界及社區人士的肯定。 辦學理念培育優秀人才 （一）貫徹教育目標，執行教育政策，落實全人教育。（二）樹立多元成就目標，提供學生適性發展。（三）重視潛在課程影響，發揮潛移默化功能。（四）培養學生自學能力，建立終身學習理念。發揚人性光輝 ；(一)落實生活教育，提昇道德層次。（二）重視校園倫理，營造和諧氣氛。（三）培養團隊意識，發揮服務精神。（四）陶融人文精神，提昇文化素養。全面支持教學 (一)確立「學生第一、教學為先」的教育理念。(二)加強教師研習進修，提昇教學品質。(三)以制度化、效率化、專業化、...
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米食文化
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和涵養水源的功能；同時米食與國人的關係密切，更是固有傳統文化的一環。為增進各界明瞭本省光復迄今，糧食政策的演進、稻米與國人生活的關係，設置兼具文物保存、歷史傳承、宣導教育、米食推廣等多目標之「糧政與稻米文物陳列館」。 四、未來國產米食推廣工作我國即將加入WTO，現階段為因應進口米的衝擊，積極輔導良質米產銷及品質認證制度，並為宣導「愛鄉、愛土、愛咱的農產品」理念，加強辦理國產米食推廣工作，藉全省各地舉辦的米食宣導促銷活動，及在各傳播媒體大力宣導國產良質米，建立優良品牌形象，以增進消費大眾對國產米的認知與喜愛，提升國產米競爭...
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呂赫若
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望有自由、尊嚴的未來，他加入三民主義青年團，擔任台中分團籌備處股長，以善盡知識份子的社會責任。然而，政策不良，時局板蕩，呂赫若逐漸發現，與強權的對抗尚未結束。1946年，他擔任一份敢於直言批判的媒體（人民導報）的記者，並開始以中文發表小說。1947年，呂赫若在（台灣文化）發表其最後一篇作品（冬夜）。（冬夜）以日治末期至戰後初期的台灣社會為舞台背景，透過一名女子的淪落與悲運，浮刻當時台灣社會經濟惡化、官僚貪污、民生凋敝等社會問題，並預言了一場無可避免的社會風暴即將來臨。1947年，台灣由於 |
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貓頭鷹博士