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負嵎
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依恃地勢險要的地方。《孟子．盡心下》：「虎負嵎，莫之敢攖。」也作「負隅」。
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一毫不拔
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此處所列為「一毛不拔」之典源，提供參考。 《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子1>取為我2>，拔一毛而利天下，不為也。墨子3>兼愛4>，摩頂放踵5>利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕
(1) 楊子：楊朱，生卒年不詳，字子居，戰國時衛人。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想正好相反。
(2) 為我：即貴己學說，一種個人主義的學說，為戰國時楊朱所主張。
(3) 墨子：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。著有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思...
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牢補羊亡
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猶「亡羊補牢」。見「亡羊補牢」條。01.清．畢沅〈春仲東行安會道中感時述事寄蘭州當事諸公〉詩：「盡心臣下責，惜命上天慈。牢補羊亡後，經營莫更遲。」
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深惡痛嫉
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此處所列為「深惡痛絕」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的思想家，受業於孔子孫子子思的門人，治儒術之道，提倡王道、仁義、輕功利以及性善之說，後世尊稱為「亞聖」。〈盡心章句下〉裡有一段孟子引錄孔子的話說：「過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉原乎！鄉原，德之賊也。」原文意思是說：「有人經過我家門前，但不進來屋裡坐坐，而我不會感到遺憾的，只有對鄉愿的人才會如此吧！因為鄉愿是德之賊！」「鄉愿」這種人是「刺之無所刺，非之無所非」的人，也就是最沒有道德標準的人。所以孔子最厭惡這種人。南宋理學家朱熹對於這段話的注釋是：「過門不入而不恨之，以其不見親就為幸，深惡而痛絕之也。」他認為孔子對鄉愿過門不入並不覺...
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嘔出心肝
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比喻費盡心思。見「嘔心瀝血」條。01.宋．劉克莊〈梅花十絕〉之九：「嘔出心肝撚短髭，籬邊沙際動移時。」
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畢精竭思
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無隱，以副陛下納諫之旨乎？殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上既有納諫的心，為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
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殫精極慮
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無隱，以副陛下納諫之旨乎？殫思極慮，以盡微臣獻言之道乎？」意指皇上既有納諫的心，為人臣者當然一定要竭盡心力地提供建言，不可有所隱瞞。後來「殫精竭慮」這句成語就從這裡演變而出，用來指竭盡精力與思慮。
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正命
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1.安享天年而死。相對於非命而言。《孟子．盡心上》：「盡其道而死者，正命也。」
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不周到
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疏忽。《紅樓夢》第八○回：「這丫頭伏侍了你這幾年，那一點不周到、不盡心？」
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良能
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1.天生的本能。《孟子．盡心上》：「人之所不學而能者，其良能也。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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