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跛蹇     
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腳殘廢。《莊子.達生》:「汝得全而形軀,具而九竅,無中道夭於聾跛蹇,而比於人數,亦幸矣。」
大腸     
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1.腸的下部。上接小腸,下連肛門,較小腸粗大而短,可依次分為腸、結腸與直腸三部分。大腸可吸收水分和一部分養分,並主宰排遺作用。
交睫     
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1.上下睫毛相接。《周禮.天官.內饔》:「豕視而交睫,腥。」
鄒纓齊紫     
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相傳鄒君喜好長纓,後因眾皆仿效而斷纓絕患;齊桓公好衣紫衣,後因舉國爭仿而刻意厭惡紫衣,杜絕從。典出《韓非子.外儲說左上》。後以鄒纓齊紫比喻上行下效。《南史.卷七一.儒林傳.伏曼容等傳》論曰:「語云:『上好之,下必有甚焉者。』是以鄒纓齊紫,且以移俗。」
黑牛生白犢     
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宋國有好行仁義的人,家中的黑色母牛生下白色小牛,問孔子,孔子回答此乃吉祥的預兆。但一年後,其父無故目。繼而黑牛又生白犢,又問孔子,孔子回答仍是吉祥的預兆。過一年,其子也無故目。其後楚攻宋,圍其城,丁壯者皆征戰,死者大半,其父子因目疾而免,等戰事結束後,二人皆不藥而癒。典出《列子.說符》。後用以比喻吉祥的預兆。
    
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同「」。明.張自烈《正字通.目部》:「盳,俗字。」
對牛鼓簧     
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為智者設,辯為達者通,書為曉者傳,事為見者明。吾以子知其意,故引其事。若說佛經之語,談無為之要,譬對者說五色,為聾者奏五音也。師曠雖巧,不能彈無弦之琴。狐貉雖熅,不能熱無氣之人。公明儀1>為牛彈〈清角〉之操2>,伏食如故。非牛不聞,不合其耳矣。轉為蚊虻3>之聲、孤犢4>之鳴,即掉尾、奮耳,蹀躞5>而聽。是以《詩》、《書》理子耳。」 〔注解〕(1) 公明儀:春秋魯國賢人,南武城人,生卒年不詳。(2) 〈清角〉之操:〈清角〉這首琴曲。清角,樂曲名。操,琴曲。(3) 蚊虻:音ㄨㄣˊ ㄇㄥˊ,吸血的蚊蟲與牛虻。(4) 犢:音ㄉㄨˊ,小牛。(5) 蹀躞:音ㄉ|ㄝˊ ㄒ|ㄝˋ,小步徘徊的樣子。
戶外行動技能     
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優點:隨時都可自行移動,不須勞煩他人的協助。2. 缺點:路上的障礙物過多,例如人行道上的機車占據了導磚的位置、騎樓太多店家的物品隨意堆放、同一條街不同建築物間參差不齊的走道等,都會影響到手杖的使用,增加視障者行走的困難。 三、犬導法係指利用經過導訓練的犬隻,協助成年視障者行動的一種方法。導犬以個性溫和的拉不拉多犬和溫馴聽話的牧羊犬為最佳。要將一隻狗訓練成為導
不識丁     
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還不如去認識一個『丁』字來得有用!」因為「丁」字是很容易認識的字,如果連「丁」字都不認識,那就接近文了。所以這句話不但誇讚了自己,也取笑了長於武藝的兵士。使得士兵們相當地氣憤,對他們深惡痛絕。後來「目不識丁」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不識字或毫無學問。
醜女效顰     
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比喻不衡量本身的條件,而目胡亂的模仿他人,以致效果很差。參見「東施效顰」條。唐.李白〈古風〉詩五九首之三五:「醜女來效顰,還家驚四鄰。」
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