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瞽言芻議
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盲人和草野平民的言論。常用作自謙之詞。後形容自己的意見粗淺，不夠成熟。《南齊書．卷二八．劉善明傳》：「不識忌諱，謹陳愚管，瞽言芻議，伏待斧鉞。」
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群口鑠金
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比喻眾口同聲，積非成是。見眾口鑠金條。如：群眾是盲從的，且往往群口鑠金，歪曲事實，使我們辦起事更加困難。
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謳吟
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歌唱吟詠。《漢書．卷一○○．敘傳上》：「今民皆謳吟思漢，鄉仰劉氏，已可知矣。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．樂府》：「匹夫庶婦，謳吟土風；詩官採言，樂盲被律。」
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視覺障礙兒童
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通課本:輕度弱勢兒童可用放大鏡或擴視機閱讀。2. 大字體課本:適合弱勢兒童閱讀。3. 點字書:適合全盲兒童摸讀。4. 有聲書:即錄音帶，適合弱視或全盲兒童聽。一般而言，需要視覺障礙兒童重複閱讀的資料可用點字呈現，而只須概括理解或無須背誦的資料可以用有聲方式代替。 關鍵字中文關鍵字：視覺障礙兒童、啟明學校、混合教育英文關鍵字：Visually impaired、School for the Blind、Mixed Education 參考資料黃志成、...
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聞一多
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為依據，並由作者的意匠來加以創造。又主張新詩應具有建築美、繪畫美、音樂美的表現，以和散文區別。在新詩盲目的摸索過程中，他起了很大的指導作用。他的詩歌，都是他的理論實踐，所獲評價很高。他的詩歌，取材現實，具有愛國憂時的精神與實質，朱自清譽之為「愛國詩人」。他也廣泛地研究了中國古代文化遺產，由起於唐詩，上溯先秦漢魏六朝，乃至於古代神話、甲骨文和鐘鼎文等，以文學為中心，旁涉民俗學、社會學和人類學，形成一個完整的中國文學史和文化史的研究體系。對＜周易＞、＜詩經＞、＜莊子＞、＜楚辭＞研究的學術貢獻尤大， 1942年所出版的《楚辭校...
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不見怪
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不在意、不責怪。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「這貴造是宅上何人？先告過了，若不見怪，方敢直言。』」《儒林外史》第二九回：「如不見怪，小弟也有一句盲瞽之言。」
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天殘
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「天殘」指先天的殘缺；有由上一代造成者，亦有由本身造成者。「天殘」由上一代造成者，有兩種情形：(1)因為父母親的疾病而遺傳給子女，也就是遺傳性疾病，例如父母都是智障者，其子女亦為智障者的可能性甚高；(2)因為父母親的疾病而影響子女，如父親的淋病傳染給母親，而母親在產下子女時，造成子女的眼盲。
由本身造成者（非父母親的遺傳或疾病），亦有兩種情形：(1)先天的疾病，如先天的心臟病；(2)先天的肢體殘缺，如缺少手或腳。 「天殘」，既是身心方面的缺陷，因此對教育有不利的影響；其影響教育成就較大的為智障者，因為智力為受教育最重要的因素。其他方面則可以實施特殊教育補救，但是... |
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指導聽障兒童的繪畫
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一般人認為盲人不能欣賞美術，聾人無法聆聽音樂，其實都是不正確的觀念。儘管盲人沒辦法用眼睛去欣賞美術作品，但是他還有其他的感官可以去感受作品的每；美的東西也可從視覺以外的感官去體驗。聽障兒童雖然不能用耳朵聽音樂，但是他可以看，或用手去觸摸音箱，感覺出音樂震動的節奏。目錄1 一、與聽障兒童溝通2 二、關於聽障兒童的繪畫指導3 關鍵字4 參考資料 一、與聽障兒童溝通在聽障兒童的教學過程中，有手語和唇語兩種教學方式，這兩種方式都必須經過訓練，因此越早發現孩...
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療育與轉變
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務過去與現在的觀念後，應該對臺灣的特殊幼兒早期療育服務會有一些啟示。他山之石可以攻錯，也可以減少我們盲目嘗試可能付出的社會成本。臺灣制度化與法制化特殊幼兒早期療育服務的發展，也不過是最近十年內的事。目前美國許多早期療育服務的作法，的確值得我們借鏡。不過我們卻發現目前若干早期療育措施，如早期發現、個別化服務、整合服務等，雖也和當今美國的觀念相通，但卻未見落實。因此作者認為國外早期療育的精神與觀念似可借鏡，但在服務執行的設計與作為，仍應考慮我們的政治、社會、與文化所具有的獨特性，如此才可能真正落實早期療育的服務理想。 關鍵字...
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詭論
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1.詭譎的言論。如：「他以詭論來煽惑盲從的群眾。」
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貓頭鷹博士