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吐蕃
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唐代時，中國西方的少數民族。主要以農牧業為生，並有冶鐵、毛織等手工業。信奉佛教。為唐代西方的主要外患。唐代文成、金城二公主先後與吐蕃贊普聯姻，促進了唐、蕃間的經濟與文化交流。
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昂然
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高傲的樣子。唐．韓愈、孟郊〈鬥雞聯句〉：「大雞昂然來，小雞竦而待。」《文明小史》第五二回：「少時，一人昂然而入，也穿著中國衣冠，原來是駐美公使館裡的黃參贊。」
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眾口爍金
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，你的顧慮是多餘的。」州鳩對於景王的無知和自誇十分不以為然，就回答說：「大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎麼能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：『眾心成城，眾口鑠金』的道理啊！」但是景王不接納州鳩的勸諫，反而認為他已經年老了，什麼都不知道。隔年，周景王駕崩，之後再也沒有人說大鐘的聲音好聽。後來「眾口鑠金」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾口同聲，往往積非成是。而在漢朝應劭所著的《風俗通義》逸文中，另有一個關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有...
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幫襯
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幫助、贊助。《儒林外史》第三八回：「你這些做法，我已知道了。你不要惱，我可以幫襯你。」《紅樓夢》第九回：「近日連香玉亦已見棄，故賈瑞便無了提攜幫襯之人。」也作「幫寸」。
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杜納的競爭性流動
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杜納(R. Turner)競爭性流動(Competitive Mobility)教育一項重要功能與社會選擇有關，亦即其對社會階層化與社會流動的影響。社會階層化是社會經由某些方式而達成某種社會階級架構。而社會流動是社會階級架構相互間的變動。杜納將社會流動分為贊助式流動(sponsored mobility)和競爭式流動(contest mobility)。前者觀點存在於傳統社會，認為未來的菁英份子選擇該由現在的菁英份子認定，只有菁英份子能視才擇賢，故菁英團體是固定的，且有早期的淘汰機制篩選菁英份子加以做特殊的教育訓練。後者...
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產學合作
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關鍵技術知識引進、生根和創新之目的，而且亦希望學校人才培育和社會經濟結構發展，建立良好的互動模式，乃贊助各大學成立「教育部區域產學合作中心」，擴大產學合作，除92年度核准技專院校設立15個技術研發中心後，93年再度核准屏東科大等15個技研中心。 產學合作分類基本上，產學合作的方式約可分為三大類：1.一般性贊助(包括捐贈研究經費、設備、設置講座等)；2.合作性贊助(包括契約性研...
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嘻笑
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3.嘲笑。《新唐書．卷一八一．陳夷行等傳．贊曰》：「宰相王縉以緣業事佐代宗，於是始作內道場，晝夜梵唄，冀穰寇戎，大作盂蘭，肖祖宗像，分供塔廟，為賊臣嘻笑。」
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道德討論教學法
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使學生能迅速掌握故事大意。故事呈現有關道德或倫理價值衝突的情境，最後沒有單一而顯著的，或為某種文化所贊同的正確答案，促成學生彼此之間的爭論和意見的不一致，已產生道德思考模式的改變。故事內容應涵蓋兩個或兩個以上的道德問題作為討論的核心。必須提供選擇行動的機會 提出兩難困境問題並分組問題應包含兩個要素：具備二擇一的道德判斷形式，例如「是否會……」、「是不是……」、「會不會……」、「應不應該……」提問對於所作道德判斷的理由，亦即必須接著問：「為什麼？」一個好的故事，常能使參與討論的學生，自然分成兩種不同的意見。 分組討論六人討...
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勢利之交
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因權勢和財利而結交的情誼。《漢書．卷三二．張耳陳餘傳．贊曰》：「勢利之交，古人羞之，蓋謂是矣。」《文明小史》第一回：「吾輩既非勢利之交，故一切陞官發財的話頭，概行蠲免。」
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湛然
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3.安靜的樣子。唐．王維〈西方淨土變畫贊〉：「湛然不動，疑過於往來。」宋．張君房《雲笈七籤．卷六二．服氣十事》：「譬如嬰兒居胎中，湛然不動。」
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貓頭鷹博士