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穎脫而出
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必得定從而還。士不外索，取於食客門下足矣。」得十九人，餘無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：「遂聞君將合從於楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，願君即以遂備員而行矣。」平原君曰：「先生處勝之門下幾年於此矣？」毛遂曰：「三年於此矣。」平原君1>曰：「夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末2>立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能。先生留！」毛遂3>曰：「臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤4>得處囊中，乃穎脫5>而出，非特其末見而已。」平原君竟與毛遂偕。 〔注解〕
(1) 平原君：趙勝（？∼西元前３５１），戰國趙武靈王的兒子。封...
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尊崇
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尊敬推崇。《左傳．僖公五年》：「諸侯盟于首止」句下晉．杜預．注：「齊桓行霸，翼戴天子，尊崇王室。」《明史．卷三．太祖本紀．贊曰》：「昭揭經義，尊崇正學。」
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別致
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新奇，與眾不同。《紅樓夢》第五九回：「怪道人贊你的手巧，這頑意兒卻也別致。」也作「別緻」。
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李賀
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繡萬花谷》、《海錄碎事》所引斷句數則，尤不類，故棄而不錄。 評價詩論家對李賀詩的評價,有褒有貶。杜牧贊之為“騷之苗裔”（《李長吉歌詩序》），高稱他為“天縱奇才”（《唐詩品彙》），王夫之說他“真與供奉(李白)為敵”（《唐詩評選》），姚文燮以為他“力挽頹風”(《昌穀集注凡例》)。貶李者則說是“牛鬼蛇神太甚”(張表臣《珊瑚鉤詩話》)，甚至認為是“詩之妖”（潘德輿《養一齋詩話》）。《資料取自於網路》 相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/sear...
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過橋抽板
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此處所列為「過河拆橋」之典故說明，提供參考。據《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》載：元順帝時，徹里帖木兒廢除科舉制度，監察御史呂思誠反對，並加以彈劾，但順帝仍採納廢科舉之議。而參政許有壬也表示強烈反對且據以力爭。許有壬當初是通過科舉考試進入官場，後來升為參政。但他不但反對無效，元順帝還故意讓許有壬在詔令頒布時，跪在文武百官的最前面來折辱他。許有壬怕不聽命會遭來禍患，只好勉強贊成廢科舉。治書侍御史普化看到就譏諷許有壬說：「你是通過科舉考試的人，現在要廢除科舉制度，你又跪在第一個，真是過河拆橋啊！」許有壬聽了覺得很丟臉，就稱病不出門。後來「過河拆橋」用來比喻不念舊情，忘恩負義。
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嘖有煩言
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本指人多嘴雜。語出《左傳．定公四年》：「會同難，嘖有煩言，莫之治也。」今多用以指眾人發出怨言。唐．陸贄〈興元賀吐蕃尚結贊抽軍迴歸狀〉：「而乃邀求寖多，翻覆靡定，託因細事，嘖有煩言。」《聊齋志異．卷七．細柳》：「里人見而憐之，納繼室者，皆引細娘為戒，嘖有煩言，女亦稍稍聞之，而莫不為意。」
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立意
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1.下定決心。《史記．卷八六．刺客列傳》：「自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂後世，豈妄也哉！」《紅樓夢》第八回：「你立意要攆他出去也好，我們也都願意出去。」
2.確立作品的思想、主題。如：「作文第一要緊是立意，再來才是布局和修辭。」《紅樓夢》第三七回：「只要頭一件立意清新，自然措詞就不俗了。」
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白居易
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人名。（西元772～846）字樂天，號香山居士，唐下邽人（今陝西渭南縣附近），生於唐代宗大曆七年，卒於武宗會昌六年。貞元進士，官至校書郎、贊善大夫，後因宰相武元衡事貶江州。長慶時，累遷杭、蘇二州刺史，後任太子少傅，因不緣附黨人，乃移病分司東都。會昌二年，以刑部尚書致仕，最後卒於洛陽的香山。居易文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。晚年放意詩酒，號醉吟先生。初與元稹相酬詠，號為「元白」，又與劉禹錫齊名稱為「劉白」。著有《白氏長慶集》等。
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臨終
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將死。《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「及其臨終顧託，受遺作相。」《三國演義》第一○五回：「福頓首泣奏丞相已亡；將丞相臨終言語，細述一遍。」也作「臨死」。
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氣壯山河
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02.《山東通志．卷三五之七．藝文志》引明．周應治〈七忠贊．陳迪〉：「九死不臣，身同子磔。名共日赫，氣壯山河。血化茛碧，兩水明鏡。雙橋落虹，有祠峨然。」
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貓頭鷹博士