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井蛙之見
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比喻識見偏狹。《弘明集．卷二．宋．宗炳．明佛論》：「而乃欲率井蛙之見，妄抑大猷。」明．沈德符《萬曆野獲編．卷二五．詞曲》：「世人未曾遍觀，逐隊吠聲，詫為絕唱，真井蛙之見耳。」
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轉移
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轉移(Transference)葛士門認為轉移有兩種：一為一般性轉移，一為特殊性轉移。前者是兒童以其對待父母的態度或情感，轉移到教師或他所接近的人身上；後者則指病人把心理分析家當成過去對他有意義的對象看待。轉移是治療者和病人間所建立情感橋梁，藉此關係，心理分析師得以觸及病人潛意識的靈光，然後把壓抑的潛意識內容接生出來，是病人得到了悟而治癒。教師所接觸的轉移現象，不是特殊性轉移，而是一般性轉移。學校裡，學生對老師發生轉移是常有的，由於教師在學生面前，往往取代父母的角色，加諸現代的教育與生活習慣：父母在家扮演教育子女的教師角...
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厭食症
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病名。由於病患對自我形象的扭曲，或在心裡上產生障礙或鬱結，無法排解，故而排斥飲食的病症。病人會陷入節食──狂吃──嘔吐或腹瀉的惡性循環，引起腸胃代謝失常及身體和情緒上的失調、混亂、嚴重時足以致死。此症多發生於十八到二十五歲的年輕女性，或年老喪偶，失去親人、朋友的老人上，患者多半有抑鬱、社會疏離等心理問題。
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冤屈
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2.悒鬱、不得志。《楚辭．屈原．九章．懷沙》：「撫情效志兮，冤屈而自抑。」
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夔州詩
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靜江色，但詩人想到自己報國之願未能達成，便產生了一種事與願違的感嘆。前三首寫詩人心繫故國，又隱含一種抑郁不安，至第四首詩人便揭示出箇人原因：長安的情況像「奕棋」一樣，反復不定。想到朝局的變遷、邊境的紛繁，往日長安的繁華景象，不禁湧現於詩人眼前。第四首的「故國平居有所思」，下開以下五首。第五首寫昔日長安宮殿的壯麗，以及自己能「識聖顏」的美好回憶；第六首寫帝王因游宴而引起無窮「邊愁」，因而斷送「千古帝王州」；第七首寫出昔日國力強盛、物產富饒的景象；第八首則記遊長安勝地的豪情。八首詩前呼後應，章法慎密。而且前四首寫夔州，仍涉長...
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龔自珍
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初秋”氣象，暗示一個歷史時代的衰落變化。《病梅館記》，則通過植梅的生活瑣事，反映了作者在專制主義的壓抑和束縛之下，反對士流社會的矯揉造作，渴望人格的自由，精神解放的思想。龔自珍的散文和詩一樣，無論寫什麼題材，總是帶著批判的眼光，從政治、社會的高度看問題，因而一般具有深刻的思想內容。而表現的方法和形式也非常特殊。或直率，或奇詭，散行中有駢偶，簡括中有鋪陳。語言瑰麗古奧，因而不免偏僻生硬，艱深晦澀。參考資料sokamonline.com/ClassicPoem/138/138.cfm
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榮格(C._Jung)
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說與西格蒙德·佛洛德|佛洛德最大的分別，是他的理論得到較廣泛的考察證據。相對於佛洛德認為夢是一種被壓抑的願望的隱晦表達，榮格更強調夢具有一種補償作用。夢不是偽裝和欺騙，而是一部用特殊語言寫成的書。在夢的分析上，榮格強調不應該僅局限於單獨的夢，而是關注夢的系列，著重分析與個人有重要影響的“大夢”。同時，榮格對夢的一些神秘現象也產生了興趣。榮格按時間順序把夢分成指向過去的夢（即通常的對過去生活進行回應的夢）、同時不同地的夢（即夢見的一件事正好在現實的某一角落同時發生）和指向未來的夢（即預言的夢）。對於後兩者因違反因果律，在當...
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不謀而同
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此處所列為「不謀而合」之典源，提供參考。 《漢書．卷一○○．敘傳上》囂問彪曰：「往者周亡，戰國並爭，天下分裂，數世然後乃定，其抑者從橫之事復起於今乎？將承運迭興在於一人也？願先生論之。」對曰：「周之廢興與漢異。昔周立爵五等，諸侯從政，本根既微，枝葉強大，故其末流有從橫之事，其勢然也。漢家承秦之制，並立郡縣，主有專己之威，臣無百年之柄，至於成帝，假借外家，哀、平短祚，國嗣三絕，危自上起，傷不及下，故王氏之貴，傾擅朝廷，能竊號位，而不根於民。是以即真之後，天下莫不引領而歎，十餘年間，外內騷擾，遠近俱發1>，假號雲合2>，咸稱劉氏3>，不謀而同辭。方今雄桀帶州城者，皆無七國世業之資。《詩》云：『皇矣...
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杜漸防萌
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專權禍國十分不滿，是少數沒有向竇氏低頭的大臣。那時剛好發生了日蝕，丁鴻藉機向和帝上書，希望和帝能夠壓抑竇氏。他引《詩經》的話說：「現在上天已經用災異之象來警告我們，我們不能遊戲豫樂，不當回事。」希望和帝能親攬政權，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣才可以除去禍患，聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太尉兼衛尉，駐守宮廷，並收回竇憲的兵權，削奪竇氏的權力，終於化解了一場政治危機。後來「防微杜漸」這句成語可能就這裡演變而出，在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，杜絕它發展。
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好事
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2.有某種愛好。南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「休璉好事，留意詞翰：抑其次也。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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