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精神分裂症     
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自己是總統,國王,或是首相之類的大人物被害妄想:患者在沒有任何事實依據的情況下,堅信有人要加害於他。鬱妄想:患者過分貶低自己的價值,此種妄想包含負罪妄想、疑病妄想、貧窮妄想等。誇大妄想:患者認為自己聰明過人、認為自己是天才,創造的成果可以改變人類的命運,或者在名譽、地位、權勢上加以妄想,例如妄信自己是皇帝或皇后,也可以在自我擔心的某些問題上加以妄想,誇大此事的危險性。變形妄想:患者認為自己的身體發生了奇異的變形。鍾情妄想:患者在沒有任何依據的情況下,認為某人愛上了他。被控制妄想:即異己體驗,患者認為自己的身體、思維、意...
揚清激濁     
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沖去汙泥,使清水浮上來。語出周.尸佼《尸子.卷上》:「揚清激濁,蕩去滓穢。」後用以比喻除惡揚善。《晉書.卷三.武帝紀》:「揚清激濁,舉善彈違。」《舊唐書.卷七四.馬周傳》:「為政之基,在於揚清激濁。」也作「激濁揚清」、「揚清濁」。
頓挫     
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停頓轉折,多指語調、音律。[例]揚頓挫
長期記憶策略     
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不鞏固強化會隨著時間推移變淺至消失。干擾說:認為外界刺激的干擾導致記憶無法順利提取出來。其中包括前攝制和後攝制。壓說:這是Freud精神分析提出的一種說法,認為人通常不願意回憶那些給自己帶來創傷的經歷。以至這些記憶會受到壓制而無法回憶。提取失敗說:有人把人腦比作一個圖書館。記憶就是從圖書館裏取書的過程。如果沒有線索找不到書,圖書就會就會隱身在圖書館無法看到,這就好比遺忘...
司馬談     
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評論 生平司馬談,西漢夏陽(今陝西韓,城南)人。父司馬喜,在漢初為五大夫。子司馬遷受他的影響最深,談在漢武帝時任太史令。 漢武帝元封元年(前110年),東巡至泰山,並在山上舉行祭祀天地的典禮,這就是所謂「封禪」大典。 司馬談當時因病留在洛陽,未能從行,深感遺憾,鬱憤恨而死。他所要論著歷史的理想和計劃,便留給偉大的司馬遷去實現。 觀點談生長受教育於漢王朝的文、景時代,據司馬遷說,司馬談的學問有三個方面:一、「學天官於唐都」。 唐都是漢代著名的觀測星象的專家,所謂學天官,就是學觀測日月星辰的...
抱殘守闕     
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以考學官所傳,經或脫簡,傳或間編。傳問民間,則有魯國(柏)〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同,而未施。此乃有識者之所惜閔,士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕,苟因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記,是末師而非往古,至於國家將有大事,若立辟雍封禪巡狩之儀,則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺,挾1>恐見破之私意,而無從善服義之公心,或懷妒嫉,不考情實,雷同相從,隨聲是非,此三學,以《尚書》為備,謂左氏為不傳《春秋》,豈不哀哉! 〔注解〕 (1) 挾:懷著。
波特萊爾     
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模」。似乎每個人都準備將波特萊爾作為自己信仰的代言人。詩人波特萊爾最大的成就在於將本身就已經相當講求揚頓挫、悅耳動聽的法文,提昇到可品、可味、可嗅、可觀、可吟、可唱、可聽的綜藝美感經驗裡。他的一生時時刻刻都在冶煉文字。「他說話時斟詞酌句,極小心地挑選每個字眼,並且以特殊的姿態念出某些詞來,似乎要在這些詞的下方打上個重點符號,給予它們一種神祕的涵義。他的嗓音中似乎帶有斜體字和大寫字母。」(戈蒂耶,《回憶波特萊爾》)波特萊爾在〈太陽〉(Le Soleil)那首詩裡,透露了他是如何推敲尋覓文字的魔力:我將獨自把奇異的劍術鍛煉...
抱不平     
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對別人不平的遭遇感到氣憤、憤慨,有強扶弱的意思。《醒世姻緣傳》第五三回:「晁思才見得出殯甚是苟簡,棺木又甚是不堪,抱了不平,說道:『小二官也為了一場人,家裡也儘成個家事,連十來兩銀的棺材也買不起。』」
俠客     
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古代指身懷武藝、見義勇為、扶弱強而肯捨己為人的人。[例]他常常路見不平就挺身相助,頗有俠客的風範。
傾銷     
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國際貿易指一國的產品以低於該產品的正常價格銷往另一國,以致嚴重損害該進口國的某一產業,或阻礙該產業的成長。[例]為了有效止他國傾銷,政府常以調節關稅做為因應對策。
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