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童養媳
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童養媳，為中國古代的婚姻習俗之一，通常是把未成年的女孩送養或賣到另一家庭，由該家庭撫養，長大後與該家庭的兒子正式完婚，結為夫妻。初始盛行於中國，最早可推及宋代，尤以閩粵地區為主，隨著清初閩粵移民入臺而傳入臺灣。日治時期特盛行於海山郡（今板橋一帶），閩南語又稱為「媳婦仔」。目錄1 歷史2 存在背景3 消失4 參考書目 歷史最早從三國時期就有記載童養媳的現象，《三國志》提到：「至十歲，婿家即迎之長養為媳。」童養媳的婚俗約於宋朝出現，宋朝起歷代均有不少文獻記載童養媳，但類似的婚姻在更早的時代就已出現。台灣的童養媳自清領時期興起...
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國立臺北護理健康大學
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國立臺北護理健康大學，簡稱國北護、北護大或臺北護大，是一所位於臺灣臺北市的國立技職體系大學，也是臺灣第一所護理大學，以教授護理學課程為主。目錄1 英文名稱2 辦學特色3 校徽4 校訓5 教學單位6 校史7 參考資料 英文名稱National Taipei University of Nursing and Health Science 辦學特色本校經歷了逾半世紀的歲月，為臺灣社會培育眾多優秀護理、以及健康照護與管理人才。由於辦學卓越，本校於2010年8月經教育部核准改名「國立臺北護理健康大學」，以「邁向健康照護與管理特色...
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資源教室類型原則
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身心障礙學生的普通教育教師提供教材教法的諮詢協助等。過去我國的巡迴式資源教室常以服務單類身心障礙學生為主，例如：盲生巡迴輔導計畫或是聽障巡迴輔導計畫等。國外巡迴式資源教室通常適用於服務出現率較低的身心障礙類別，例如：聽障、視障、語言障礙等，或是地處幅員廣闊小校小班學生人數較少的地區（Wiederholt, Hammill, Brown, 1993）。目前我國一些縣市也都設有巡迴資源班的實施計畫，例如：臺北市的聽障和視障學生巡迴輔導計畫；或是因應幅員廣闊縣市的特殊教育巡迴資源班實施計畫，例如：花蓮縣和高雄縣等。花蓮縣和高雄...
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鄉村
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人口的分布較城市分散，而且居民以從事農業為主的地區。[例]只有長期居住在鄉村，才能深刻體會田園生活。
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郭璞
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術。郭璞一生的詩文著作多達百卷以上，數十萬言，《晉書‧郭璞傳》稱“詞賦為中興之冠”。其中以《游仙詩》為主要代表，現僅存14首，是中國游仙詩體的鼻祖。游仙詩的來源很早，秦博士有《仙真人詩》，漢樂府中也有這類作品，建安、正始時期更不斷有人繼作。游仙詩中明顯地有兩種傾向，一種是所謂正格的游仙詩，它們“滓穢塵網，錙銖纓紱，餐霞倒景，餌玉玄都”(《文選》李善注)；一種是藉遊仙以表示對現實的不滿與反抗，如曹植、阮籍的某些作品。郭璞顯然是繼承了後一種傳統。他的游仙詩藉遊仙以詠懷，有一定的現實內容。如第一首說：“京華遊俠窟，山林隱遁棲。...
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國立新竹高商
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很大的抑制，為改善不平衡的教育發展現況，校長認為必須以「全人教育」作為學校辦學的指導方針，強調「學生為主、共同參與及行動省思」的精神，來開展學生的多元智能，期盼能培育出「全人」的下一代。六、培育出具備創造力、民主素養、人本情懷、鄉土與國際意識，以及具有運用科技的能力、解決問題的能力、及終身學習的能力之理想營工人。七、學校教育應以學生為主體，並以發展潛能及培養完整的能力為目標，以學生們的德性、智能、體力、社群、美育、事業、及情緒等作為依據，統整學習內...
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歸有光
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鼐等人，也對歸有光交口稱讚。歸有光反對擬古，多從形式著眼，並沒有達到內容上的真正革新。他的作品以散文為主，大多是應酬文字，也有些是對當時政治的不滿，表現對人民的同情。有些寫景、記敘的文章，即事抒情，真切動人，篇幅短小，言簡意賅，結構精巧，波折多變。 評價游國恩先生在評價歸有光散文特色時說：「他把生活瑣事引到載道的古文中來，使古文更密切地和生活聯繫，因而也寫出一些面目清新的作品」。此外，女性行狀的文體始於宋代，是當時新發展出來的一種文體。然而，歸有光〈先妣事略〉堪稱是先妣行狀的傑作。可是，歸有光〈先妣事略〉在此種文體發展中...
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搖頭擺尾
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本指動物擺動頭尾，借以形容人高興、得意或悠然自得的神情。《二十年目睹之怪現狀》第四三回：「他出來一見了，便搖頭擺尾的說道：『此所謂有文事者，必有武備。』」也作「擺尾搖頭」。
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天秤座
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2.在西洋占星術中也稱為「天平座」，被視為主宰九月二十三日至十月二十二日前後的命宮。
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台灣獼猴
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這一點來說，可比人類強得多，爬樹相當輕鬆俐落。雖然台灣獼猴也會用腳行走，但在地面上多半還是以四肢行動為主。(註2)2. 頭圓而扁，臉淡紅色，廣泛分布於台灣從南到北各山區，分布於低海拔到3000公尺以下地區，常出現在森林當中裸露岩石峭壁或水源地活動，也善於攀岩、游泳。以植物為主食，也會取食昆蟲等動物性食物和在草灌叢中覓食。(註1) 搖樹具有威嚇作用在休息覓食間，猴群中成年的個體也會隨時警戒周圍的環境，當有人或猛獸靠近，或打雷、飛機經過的時候，這些成年...
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貓頭鷹博士