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鄒族
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祀小米神，目的是感謝小米神對農作的照顧，並藉著收成祭的舉行而凝聚家族的情感與力量。祭祀場所以小米祭屋為主，家族裡的每一位成員都必須回家來，並且藉由聯合家族之間的互訪，達到聯誼的情感交流。收成祭是鄒族最重要的祭典，也是鄒族人的過年。（註四） 凱旋祭／戰祭（Mayasvi）凱旋祭是屬於全部落性的祭典，時間大約在二月或八月。凱旋祭主要是祭拜天神和戰神，在會所及其廣場前舉行。「Mayasvi」翻譯為「戰祭」或「瑪亞士比」，是延續鄒族精神最重要的一項祭典。 成年禮鄒族的成年儀式通常在每年的小米收穫之後舉行，若有舉行瑪雅斯比祭典，則...
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變文
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唐代興起的一種講唱文學。變文文體是由散文及韻文交替組成，以鋪敘佛經義旨為主。內容為演繹佛經故事（如目蓮變文、維摩結經講經文）及歷史、民間故事（如伍子胥變文、王昭君變文）。是研究中國講唱文學的重要材料。
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雙重系統組織
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構嚴謹而複雜，不容易受到自主權力的撼動，需要受命於組織的限制，多數時間的行為乃是根據組織所分派之工作為主，升遷方式才以年資為主要模式，其升遷不影響另一次系統的升遷，因此兩者為平行的鐵軌，不互相牽動，但必同時出現並行，才能維持系統的穩定。(註2) 專業系統此系統經由魏克所提出的鬆散結合系統較為相符，其意義為，在此系統下的成員彼此的依賴程度低，各自保有其工作的獨立自主性，也因此可以在其專業工作內擁有最大的自主權，然而也需要負起自我工作內容的責任，通常這...
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地殼
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地球內部層狀結構的最表層部分。其主要由堅硬的岩石所組成，主要成分包括氧、矽、鋁、鎂、鐵等。在陸地部分地殼厚約三十五公里，以花崗岩為主；在海洋部分地殼厚約五公里，以玄武岩為主。
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漢薩同盟
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故事中歐的神聖羅馬帝國與條頓騎士團諸城市之間形成的商業、政治聯盟，以德意志北部城市為主。漢薩（Hansa、或Hanse ）一詞，德文意為「公所」或者「會館」，最早是指從須德海到芬蘭、瑞典到挪威的一群商人與一群貿易船隻。12世紀中期逐漸形成，14世紀晚期—15世紀早期達到鼎盛，加盟城市最多達到160個。1367年成立以呂貝克城為首的領導機構，有漢堡、科隆、不來梅等大城市的富商、貴族參加。擁有武裝和金庫。1370年戰勝丹麥，訂立《施特拉爾松德條約》。同盟壟斷波羅的海地區貿易，並在西起倫敦，東至諾夫哥羅德的沿海地區建立商站，...
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雙重勞動力市場
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mith關於勞動力市場本質上具有競爭性質的理論，而認為勞動力市場帶有的是非競爭性；首次而明確把市場分為主要市場(primary labour market)和次級市場(secondary labour market)的「雙重勞動力市場理論」的則是社會學者Michael J.Piore。主要市場具有薪水高、工作環境良好、就業長久穩定、安全性高、管理過程嚴謹、升遷機會多等特點；反觀次級市場工資低、工作環境條件低劣、就業不穩定、管理隨意、沒有升遷的空間及可能性。主要市場的職位主要是由內部勞動力市場所構成，薪水的高低、勞動力以及...
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自然典範
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不同，難以歸納出有意義的理論與假設。因此要根據現實情境中所蒐集的各項資料來進行研究，研究者也應無先入為主的觀念。適合此種論的研究方法稱為質性研究。 自然典範的研究步驟1.蒐集大量相關資料2.檢查並印證資料3.調查並進行活動4.產生結論 自然典範的研究方法1.花費足夠時間從事研究：時間可以使研究者融入被研究者的情境背景中，使被研究者消除疑慮，提供真實資料。足夠的時間，也讓研究者擁有自我檢視的機會，反覆檢視自己是否持有偏見或錯誤的態度。2.多角度研究：研究者應採用多元方法來蒐集資料，例如：晤談、問卷、觀察、被研究者的自我報告...
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獨抒性靈
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性靈，性情。獨抒性靈指文學作品以抒發作者性情為主，不受成法所限，講究真實、自然，以具有獨創性為上。明．袁宏道〈敘小修〉詩：「大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。」
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國立臺北科技大學
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畢業或同等學力的台灣人，修業年限三年。1914年工業講習所改名為「臺灣總督府工業講習所」，仍以台灣人為主要學生來源。之後陸續增設「機械」、「土木建築」、「電工」、「應用化學」、「傢具」、「金屬細工」等科。1918年台灣總督府依據日本國內的實業學校法規設立供日人就讀的實業學校「臺灣總督府工業學校」，並設「機械」、「應用化學」、「土木」三科，招收小學校畢業之在台日人，修業年限五年，借用講習所校舍授課。1919年第一次台灣教育令公布，依據法令將原供台灣人就讀的臺灣總督府工業講習所改為中等教育機構「臺灣公立臺北工業學校」，依然以...
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主人
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1.擁有主權的人。[例]他雖貴為主人，但對待僕人卻如親人一般。
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貓頭鷹博士