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卑南文化
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山東麓河階級面海的坡地與階地（註二）。此時期的人在這些地區形成長期定居的聚落，以穀類種植的農業和打獵為主，漁業則比較次要（註二）。出土的大量石棺群為卑南文化的最大特色，其中最著名的卑南遺址出土面積超過三十萬平方公尺，代表了距今三千至兩千年前的聚落和墓葬群（註一）。從出土物可知，此時期的人類製造石器、陶器、玉器的技術已達高水準（註二）。石器方面包含大量石鎌、石刀、石杵等農具，還有狩獵用的矛和鏃（註一）。陶器有罐、缽、小口瓶等容器，外表以素面、橙色系為主
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豐年祭
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排列著。圓圈中央象徵與部落祖靈最接近的神聖地域，退休級的老人就圍坐在這個地方。唱祭歌時，是以領唱和腔為主要唱法。領唱是由頭目或該年齡階級的級長擔任，和腔則是由其他部落成員一起齊唱。領唱和腔不僅說明了部落的倫理秩序，也象徵著各階級團結一心。 豐年祭的歌舞阿美族的祭儀歌舞，最常見的形式為：一人領唱兩小節，接著由眾唱應答兩小節，不限次數反覆進行；舞蹈則為交叉手牽手，圍成數圈同心圓，以防止惡靈（adingo）趁隙進入會場中。宴靈全部結束後，隔日下午便舉行送靈祭，至傍晚整個祭典活動完成，舉行pa-kalang（捕魚式，原意為抓螃蟹...
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杜秋娘
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五歲時，豔名被鎮海節度使李錡風聞，李錡以重金將她買入府中為歌舞妓。一般的歌舞妓都是學一些現成的歌舞，為主人表演取樂；人小心高的杜秋娘卻不甘埋沒在李府成群的歌舞妓中，暗自思量，自寫自譜了一曲《金縷衣》。在一次李錡的家宴上，聲情並茂地演唱了給李錡聽：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”李錡此時已年過半百，卻也雄心不減，當他聽了杜秋娘唱的一曲《金縷衣》後，心中的欲火不禁被煽動起來。在他看來，這小曲充滿了挑逗，雖然他已不是“少年時”，但臨近暮年，似乎更要抓住美好年華的尾巴，及時享受生命樂趣，這小女...
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碑文
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刻在石碑上的文詞。其體本以敘事為主，後雜之以議論，甚至有託物寓意之文出現，體例甚多。《後漢書．卷六四．盧植傳》：「庶裁定聖典，刊正碑文。」《初刻拍案驚奇》卷二五：「李長吉新撰白玉樓記，天帝召汝寫碑文！」
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公民教育
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公民教育(Civic Education)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義公民教育指培養「以權利意識為主的公民意識、公民資格和公民行為能力」，突出權利本位，使人成為權利的主體的現代性內涵。公民教育也因此是國家現代化的基本建設，「以自由、平等為基礎，權利和義務相統一的公民教育是現代國家的必然選擇」。 內容說明公民教育的定義大致分二種維度，狹義的側重公民教育的內容，廣義的側重公民教育的制度。狹義的公民教育指社會成員成為「好公民」的教育，以建立公民個體在社會的角色和地位，因此狹義的公民教育的內容會反映社會對...
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發現學習教學法
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活動中發現學習。2.再由不斷的持續活動中，達成自我滿足、自發學習果的一種教學法。 三、特點1.以幼兒為主題。2.依幼兒學習興趣設計教學活動。3.重視學習過程，是開放教育的一種型態。4.能適應幼兒的個別差異。5.不僅重視如何發現，更重視發現後的學習。6.課程統整化、教學活動化、教材生活化。 四、教育原理1.根據新的科學教育原理:啟發幼兒學習科學的興趣，培養幼而學習自然科學的方法和態度，並獲得基本的科學概念。2.根據差異心理個別適應:可適應及滿足幼兒個別差異。3.根據經驗主義直觀教學:重視實物的觀察、親身的經驗、感受、操作等...
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日本史
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王權政局穩定，但朝廷內部王位繼承競爭激烈。此期，佛教從百濟傳來，其後發展成飛鳥文化、白鳳文化等以佛教為主要內涵的文化。6世紀末，隋朝統一了歷經400年分裂混亂的中國。東亞各國政治權力也隨之統一。倭國7世紀前半，聖德太子與蘇我氏進行派遣遣隨使，制定冠位十二階、十七條憲法等國政改革。但是，豪族強烈抵抗，雖然企圖集中權力，但進展並不順利。聖徳太子は推古天皇の名前で「遣隋使（外交使節団）」を送り中国の皇帝へ親書を渡した。その親書は「日出ずる国の天子（日本：天皇）より日の没する国の天子（中国：皇帝）へ」（隋書 東夷伝 第81巻列伝...
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網路犯罪
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張貼、散布他人著作、下載他人著作並燒錄散布等。網路上販賣毒品、禁藥：以「新的FM2藥丸，可快速睡著」為主題，在網路上刊登販賣訊息。網路煽惑他人犯罪：在網站登載販賣槍枝的資訊、教製炸彈等。網路詐欺：利用網路購物騙取帳號，或以便宜廉售家電騙取價款。網路恐嚇：寄發電子恐嚇郵件。網路駭客：侵入或攻擊網站，刪除、變更或竊取相關資料。 相關法規由於網路領域已不再是虛擬世界而避居於法律規範之外，因其仍與現實世界有相當大的重疊，基本的法益體系也沒有改變，刑法原本即有相關處罰規定，所以刑法大部分的條文如妨害風化、妨害名譽、詐欺、竊盜、賭博...
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韓良露
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梓、韓良露、蔡珠兒、柯裕棻、徐國能等橫跨三代作家的飲食文章。其中《臺灣飲食文選Ⅱ》以親情與飲食的交會為主題，收錄琦君、林文月、隱地、林清玄、蔡珠兒、陳文玲等飲食名家作品二十二篇。食物除了供養人們之外，碗盤之間正有著父母與兒女的難解情感，成長記憶全在鹽酒油米之中化為甜蜜與酸苦。除了林文月《飲膳札記》之外，年代比較近的飲食文學作家和作品包括：1996年盧非易的《飲食男》，文字靈趣生動，又援引諸多西洋飲食文學典故。韓良露的《美味之戀──人在台北，玩味天下》、《微醺之戀─旅人與酒的相遇》、《食在有意思 : 韓良露與朱利...
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學生文化
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教育意義的著眼點有不同的解釋，教師對於學校教育的思維，往往採取正式的思維來走，而學生則以非正式的觀點為主，因此彼此常產生衝突，近來研究指出，教師應該與學生做觀點的溝通，彼此交流想法，並從此處作為出發點，重視潛在教育的發展，才能將學生同儕的阻力轉為助力，讓自我的教學更加有效率。(註1) 關鍵字中文:學生文化英文:student culture 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁86-87。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁155。師大書苑有限公司
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貓頭鷹博士