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徵調募集人力和物資。《史記.卷三○.平準書》:「兵革數動,民多買復及五大夫,徵之士益鮮。」晉.干寶《搜神記》卷五:「今年國家有大事,出三將軍,分布徵。」
文化展方向     
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  文化是展的,這種展不能停滯不前,必須尋找出路,也就是找尋展的方向。文化找尋展的方向,有下列兩種因素使然:(1)文化內部的自動調整,即由內部作改革;(2)外來的力量逼迫,生作用,使其轉向。
  文化所找尋的展方向,就是文化的出路,是要比原來的文化內涵更好,更能適合於這個時代,使文化危機減少到最小的程度。
  文化找尋出路也是創新,這種創新也是拯救文化危機的方法之一,因為可避免文化的僵化或老化,以致形成衰退。
  要確立文化展的指向,應該做到下列的事情:
1.揮人性的極限:方法是:(1)在技術上:伸張人的力量,使其大於自然的力量,即人必須...
百中百     
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比喻射擊技藝高明,絕無虛。《封神演義》第三一回:「此標乃異人秘授,出手煙生,百中百。」也作「百百中」。
    
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1.古代刑法,罪犯被判充軍或流徙。《福惠全書.卷二九.郵政部.稽查徒犯》:「有官吏豪棍犯贓而配者,上司差押,連文解到,本州縣具收管。」
2.古時丫環被遣送出嫁,稱為「配」。《紅樓夢》第七○回:「雖有幾個應該配的,奈各人皆有緣故。」
跡變泰     
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由貧賤變為富貴。《喻世明言.卷一五.史弘肇龍虎君臣會》:「這未跡的好漢,卻姓甚名誰?怎地跡變泰?」《醒世恆言.卷三一.鄭節使立功神臂弓》:「卻說未跡變泰國家節度使鄭信到得井底,便走出籃中,仗劍在手。」
    
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將物品或電子檔資料寄出去。如:「開會通知書已經寄了。」「業務部決定以寄試用品的方式來推廣新產品。」「那家銀行寄簡訊通知我本期信用卡的電子帳單。」
跳繩運動的     
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民國二十四年,中央黨部民訓部依據舊時節序及各地一般國俗習慣,訂定十二體育節,其中十一月的“室內運動節”即訂有跳繩比賽的項目。民國六十四年,教育部有心於推行民俗體育活動,省長謝東閔主席指示教育廳推動全省性的跳繩、踢毽子等…的競賽,以揚我國傳統的民俗體育,鍛鍊國民強健的體魄。並正式公佈了民俗體育活動實施要點,頒佈跳繩的競賽辦法。民國六十五年,教育廳在台南市舉辦第一屆全省民俗體育運動競賽。民國七十年,教育部開始籌組青少年民俗運動訪問團,將跳繩、踢毽、扯鈴等民俗體育項目推向國際舞台。民國七十一年成立了「中華民國民俗體育運動協會...
郭爾保道德展論     
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  郭爾保(Lawrence Köhlberg, 1927~1987)受到杜威(John Dewey, 1859~1952)道德階段論中「展」概念和皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)道德判斷階段中「認知」、「階段」概念的影響,於一九五五年開始探討兒童道德展,並於一九五八年在芝加哥大學完成博士學位;其論文題目為〔十至十六歲道德思考與選擇的展模式〕(The Development of Model of Moral Thinking and Choice in the Years Ten to Sixteen)。
  郭爾保的研究對象,除了芝加哥地區中等及勞工階...
中國家     
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指工業化、經濟與技術基礎設施等未臻「已開國家」標準的國家。參見「已開國家」條。
皓齒     
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露出潔白的牙齒。也借指開口唱歌。三國魏.曹植〈雜詩〉六首之四:「時俗薄朱顏,誰為皓齒?」晉.陸雲〈為顧彥先贈婦往返〉詩四首之二:「雅步嫋纖腰,巧笑皓齒。」《老殘遊記》第二回:「王小玉便啟朱脣,皓齒,唱了幾句書兒。」
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