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讀法     
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1.誦讀法令。《韓非子.外儲說左上》:「王欲與官事,則何不試習讀法,昭王讀法十餘簡而睡臥矣。」
書史     
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1.書籍。《新唐書.卷九三.李靖傳》:「李靖字藥師,京兆三原人。姿貌魁秀,通書史。」《醒世恆言.卷一○.劉小官雌雄兄弟》:「劉奇對劉方道:『賢弟如此美質,何不習些書史?』」
建白     
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1.提出陳述和建議。《漢書.卷六八.霍光傳》:「將軍為國柱石,審此人不可,何不建白太后,更選賢而立之?」
納士招賢     
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招攬吸收有品德、學識的賢人士子。元.馬致遠《青衫淚》第二折:「可不道吏部文章二百年,甚些的納士招賢。」《孤本元明雜劇.薛苞認母.第四折》:「賢士有如此博學廣文,高才大德,見如今聖人納士招賢,何不進取功名。」也作「招賢納士」。
言從計行     
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也。當今二王之事,權在足下。足下右投則漢王勝,左投則項王勝。項王今日亡,則次取足下。足下與項王有故,何不反漢與楚連和,參分天下王之?今釋此時,而自必於漢以擊楚,且為智者固若此乎!」韓信謝曰:「臣事項王,官不過郎中,位不過執戟,言不聽,畫不用,故倍楚而歸漢。漢王2>授我上將軍印,予我數萬眾,解衣衣我,推食食我3>,言聽計用,故吾得以至於此。夫人深親信我,我倍之不祥,雖死不易。幸為信謝項王!」 〔注解〕 (1) 典故或見於《魏書.卷三五.崔浩列傳》。 (2) 漢王:指漢高祖劉邦。 (3) 解衣衣我,推食食我:將衣食贈送他人,以示關懷之意。後一「衣」字,音|ˋ,穿。後一「食」字,音ㄙˋ,拿食物...
就湯下麵     
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比喻順水推舟或趁機行事。如:「既然他都這麼說了,咱們何不就湯下麵,做個順水人情呢?」《三寶太監西洋記通俗演義》第七三回:「尊者卻就吃了一肚子糨糊,不見些清白,只說是這畜生怎麼這等作變,卻不曉得是天師就湯下麵,奉承他這一番。」
炎火     
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1.烈火。《詩經.小雅.大田》:「田祖有神,秉畀炎火。」《文選.陳琳.為袁紹檄豫州》:「若舉炎火以炳飛蓬,覆滄海以沃熛炭,有何不滅者哉?」
引頭     
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2.居中牽引,促成某事的人。《醒世恆言.卷二○.張廷秀逃生救父》:「只是適來又說了他幾句言語,無顏相見,且叫媽媽來做引頭。」《二刻拍案驚奇》卷二:「小道人正下在他家,何不央他來做個引頭,說合這話也好。」
渾掄吞棗     
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「渾淪」。指整個的,完整的。〔參考資料〕 《朱子語類.卷一二四.陸氏》而今不欲窮理則已,若欲窮理,如何不在讀書講論?今學者有幾個理會得章句?也只是渾淪吞棗,終不成又學他,於章句外別撰一個物事,與他鬥。
觸而即發     
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他的作品《李中麓閑居集.原性堂記》中記載:他有一間本來名為「面山」的屋子,有一次,來訪的客人問他,為何不改稱「原性」?李開先一聽,有感於和張龍湖的往事,於是欣喜地就把屋子改名了。他在文章中說他改屋名是本來內心即存有「原性」之念,被客人之言觸動而發,不知客人為何也和他有相同的見解呢?後來「一觸即發」這句成語可能就從這裡演變而出,轉用來比喻很緊張的情勢或很危險的時刻。
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