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齊驅
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1.並駕驅馳，齊頭而進。唐．元稹〈和李校書新題樂府．縛戎人〉：「緣邊飽餧十萬眾，何不齊驅一時發。」
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柰何
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如何。《書經．五子之歌》：「為人上者，柰何不敬？」《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「公叔之僕曰：『起易去也。』公叔曰：『柰何？』」
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天旱
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乾旱不雨的天氣。《三國演義》第二九回：「某素知于道人能祈風禱雨。方今天旱，何不令其祈雨以贖罪？」
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首為屈指
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集。花殘誰復倚欄干？黃鶴催歸呼子安2>。此花當屈第一指，徐娘3>風情窗uS可喜。詩成共賦豈厭多，惠連何不偕羊何？古來難并良與美，報答春光一盛旨。勿云數見恐不鮮，勿憂相煎荳萁然！我今已信天行止，小馮當門乃吾意。一春花惱只顛狂，行樂最怕功名妨。杜牧尋春遲有悔，且須十日澆磊隗。 〔注解〕
(1) 鏗鍧：音ㄎㄥ ㄏㄨㄥ，形容文詞鏗鏘有力。
(2) 子安：神仙名。傳說仙人子安昔乘黃鶴升天。
(3) 徐娘：南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而無容質，年老猶與帝左右暨季江私通。後用「徐娘」指尚有風韻的中年婦女。
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操戈入室
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猶「入室操戈」。見「入室操戈」條。01.明．陳汝元《金蓮記》第二四齣：「章相與學士，初方指水盟松，後反操戈入室，不免乘此機會，嘲他幾句。有何不可？」02.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．濼陽消夏錄四》：「本為小人之交，豈能責以君子之道？操戈入室，理所必然。」
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四清六活
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精明能幹。《水滸傳》第一九回：「這幾個都是久慣做公的，四清六活的人，卻怎地也不曉事，如何不著一隻船轉來回報？」
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游刃皆虛
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結連
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締結、連合。《大宋宣和遺事．貞集》：「時宗澤募義士守京城，造決勝車二千餘乘，據形勢定二十四纍壁於城外，駐兵數萬，結連兩河山水寨及陝西義士。」《三國演義》第一八回：「你結連曹操，欲害吾主，今事已露，何不就縛？」
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後來之秀
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此處所列為「後起之秀」之典源，提供參考。 ＃◎１《晉書．卷七五．王湛列傳》忱字元達。弱冠知名，與王恭、王珣俱流譽一時。歷位驃騎長史。嘗造其舅范甯，與張玄相遇，甯使與玄語。玄正坐斂衽，待其有發，忱竟不與言，玄失望便去。甯讓忱曰：「張玄，吳中之秀，何不與語？」忱笑曰：「張祖希欲相識，自可見詣。」甯1>謂曰：「卿風流雋望2>，真後來之秀。」忱曰：「不有此舅，焉有此甥！」既而甯使報玄，玄束帶造之，始為賓主。 〔注解〕
(1) 甯：范甯（西元３３９∼４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經學家。曾任豫章太守。推崇儒學，反對何晏、王弼等的玄學。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁...
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花街柳陌
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風化區，妓院聚集的地方。元．無名氏《貨郎旦》第四折：「那李秀才不離了花街柳陌，占場兒貪杯好色。」《初刻拍案驚奇》卷一五：「官人何不去花街柳陌，楚館秦樓，暢飲酣歌，通宵遣興？」也作「花街柳巷」。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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