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入室操戈
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語本《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「康成入吾室，操吾矛以伐我乎！」比喻持對方的論點，找其紕漏，以攻其人。宋．陳亮〈又戊戌冬書〉：「至于二三小臣去來，豈能便干國家大禮，果能通天地于一身，安有爾許擾擾，入室操戈，不罪唐突。」明．無名氏《運甓記》第二四齣：「尀耐奸雄跋扈，偽將心事拋他。謬為恭敬權趨附，待時入室操戈。」也作「操戈入室」。
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閉塞
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阻塞不通。《禮記．月令》：「天地不通，閉塞而成冬。」《左傳．桓公二年》「將昭德塞違以臨照百官」句下唐．孔穎達．正義：「塞違，謂閉塞違邪，使違命止息也。」
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秋水
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5.莊子篇名。闡發〈齊物論〉的意旨，推論天地萬物的道理。
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見仁見知
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彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。在所引典源《易經．繫辭上》中，解釋了生成天地萬物的「道」，說︰「陰陽的相反相生，生成了宇宙萬物，這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善，而成就萬物的就是天命之性，也就是仁義道德。有仁德的人見到此道，就認為是仁；有智慧的人體會此道，就認為是智。百姓雖然日常受用此道，卻不知曉。因此君子之道雖然涵蓋萬有，知道的人卻很少啊！」後來「見仁見智」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對同一件事，每個人看法各異。
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相似
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相像。《易經．繫辭上》：「與天地相似，故不違。」《紅樓夢》第七○回：「送了一卷東西與寶玉，拆開看時，卻是一色老油竹紙上臨的鍾王蠅頭小楷，字跡且與自己十分相似。」
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端正
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1.不歪斜、不邪曲。《莊子．天地》：「端正而不知以為義，相愛而不知以為仁。」
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悠久
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長久。《禮記．中庸》：「高明配天，悠久無疆。」唐．李商隱〈上兵部相公啟〉：「扶持固在于神明，悠久必同于天地。」
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關漢卿
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黑暗現實。當被押赴刑場一切希望都破滅之后，她對現實提出強烈的控訴：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵！為善的，受貧窮更命短﹔造惡的，享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！……”行刑后，竇娥的三樁誓言果然應驗了：頸血順杆逆流而上，暑天大雪紛飛，楚州地面大旱了三年。這一切証實了她的冤枉。關漢卿從傳說中吸取營養，又進行了天才的再創作，使劇本的主...
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誓不兩立
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立誓絕對不和敵對的人並立於天地之間。形容仇恨極深。《七俠五義》第五七回：「好病夫呀！我與你誓不兩立了。」《彭公案》第八七回：「淫賊往那裡走，你這裡來，我與你誓不兩立。」
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過客
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2.短暫停留的旅人，含有短促漂泊、渺小的意味。唐．李白〈春夜宴從弟桃園序〉：「夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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