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抱甕灌畦
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處「抱甕灌畦」，出自《莊子·天地篇》所說的子貢和漢陰丈人的故事。語本莊子˙天地：過漢陰，見一丈人，方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌。搰搰然用力甚多，而見功寡。 2.語譯 以甕裝水來灌溉菜圃。比喻愚笨拙劣的方法。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 抱甕灌園、 抱甕出灌、 抱甕灌圃、 漢陰抱甕。 相...
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惠施
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。 南方無窮而有窮。 今日適越而昔來。 連環可解也。 我知天下之中央，燕之北，越之南也。 泛愛萬物，天地一體也。 所謂“歷物之意”；“歷”指分辯，治理。成玄英疏曰：“心遊萬物，歷覽辨之。”“意”即《墨經》“以辭抒意”之“意”，指思想上的判定，判斷或結論。 惠施不但是一位卓越的自然科學家，同時是一位偉大的哲學家。有關“歷物之意”的命題，主旨在於運用自然科學知識論證他的哲學宇宙觀和方法論。惠施和儒家學者不同，他能夠擺脫殷、周宗法奴隸制下的天命神學、祖先崇拜、宗法觀念等一套“敬 |
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劉勰
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確指出其撰寫本書的目的。他說：「位理定名，彰乎大衍之數，其為文用，四十九篇而已。」「大衍之數」就是「天地之數」，《文心雕龍》之作就是彰顯「大衍之數」，與《周易》精神相一致。又劉勰對孔子至為尊崇，本來他一生最重要的職志，就是要效法兩漢經師，徧注群經，但因馬融、鄭玄等為群經作傳注已有很大的成就，只好改作《文心雕龍》來弘揚經教，〈序志〉篇又說：「予生七齡，乃夢彩雲若錦，則攀而採之，齒在踰立，則嘗夜夢執丹漆之禮器，隨仲尼而行；旦而寤，迺怡然而喜，大哉！聖人之難見也，乃小子之垂夢歟！自生民以來，未有如夫子者也。敷讚聖旨，莫若注經，...
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生不逢辰
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《詩經》是一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈大雅．桑柔〉一詩描述的是戰亂之中百姓的流離失所，以及蒼生憂傷哀痛的心情。其中一段如此寫著：真是無限的悲痛啊！我思念著家園故土。難道是生得不是時候，偏偏遇到了上天盛怒，降下了災禍。天地之間無窮廣大，卻找不到一處可安身的所在啊！這首詩也有人以為是周厲王的大臣芮良夫諷刺厲王的詩，作者藉詩反映當時君王無道，小人掌權，人民陷於水深火熱的景況。後來「生不逢辰」這句成語就從「我生不辰」詩句演變而出，用來比喻遇不到好時機，命運坎坷。
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立論
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對問題提出議論、看法。《晉書．卷四三．王戎傳》：「何晏、王弼等祖述老莊，立論以為：『天地萬物皆以無為本。』」
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憾事
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令人遺憾的事。《老殘遊記》第六回：「無才者抵死要做官，有才者抵死不做官，此正是天地間第一憾事！」
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捉襟肘見
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此處所列為「捉襟見肘」之典源，提供參考。 ＃《莊子．讓王》1>曾子居衛，縕袍无表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火2>，十年不製衣，正冠3>而纓4>絕，捉衿5>而肘見，納屨6>而踵決7>。曳縰而歌〈商頌〉，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養志者忘形，養形者忘利，致道者忘心矣。 〔注解〕
(1) 典故或見於《韓詩外傳．卷一》。
(2) 舉火：生火煮飯。
(3) 正冠：把帽子戴正。冠，音ㄍㄨㄢ。
(4) 纓：繫帽的帶子。
(5) 捉衿：抓住胸前的衣襟。衿，音ㄐ｜ㄣ，同「襟」，古代衣服的衣領。
(6) 屨：音ㄐㄩˋ，鞋子。
(7) 踵決：腳後跟露出來。踵，腳後跟。〔參考資料...
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補綴
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修補裂縫。《後漢書．卷七九．儒林傳．序》：「採求闕文，補綴漏逸。」《三國演義》第三七回：「將軍欲使孔明斡旋天地，補綴乾坤，恐不易為，徒費心力耳。」
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浩然
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3.浩然之氣的省稱。宋．文天祥〈正氣歌〉：「天地有正氣，雜然賦流形：下則為河嶽，上則為日星，於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。」
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魚遊沸鼎
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須臾閒3>耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之（晨）〔辰〕也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。」綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。 〔注解〕
(1) 荒裔：指荒涼邊遠的地方。裔，音 ｜ˋ，邊遠之地。
(2) 侵枉：侵犯冤陷。
(3) 須臾閒：極短的時間。閒，音ㄐ｜ㄢ，同「間」。
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貓頭鷹博士