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過客
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2.短暫停留的旅人，含有短促漂泊、渺小的意味。唐．李白〈春夜宴從弟桃園序〉：「夫天地者，萬物之逆旅。光陰者，百代之過客。」
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天時
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1.天地四時運轉的法則。《書經．盤庚中》：「古我前后，罔不惟民之承，保后胥慼，鮮以不浮于天時。」《禮記．中庸》：「上律天時，下襲水土。」
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抽薪止沸
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此處所列為「釜底抽薪」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋，召集門下食客完成的集體著作。共二十六卷，分十二紀、八覽、六論，有漢高誘注。其內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。亦稱為《呂覽》。在〈季春紀．盡數〉中提到，如果把沸騰的開水舀出來，再倒回鍋中，想要使其不再沸騰，這是無濟於事的，倒不如把鍋子底下的柴火撤掉，沒了熱源，開水自然也就不會沸騰了。後來「釜底抽薪」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻從根本上解決問題，或比喻從源頭斷絕。
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變通
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為了順應時勢的變遷，作非原則性的彈性處置。《易經．繫辭上》：「廣大配天地，變通配四時。」
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皇天后土
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天地神明。多用於祝告宣誓。《五代史平話．晉史．卷上》：「臣非敢負明宗，顧今上激臣之叛耳。皇天后土，實聞此言！」
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毫髮不爽
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絲毫不差，非常準確。清．潘榮陛《帝京歲時紀勝．十一月．消寒圖》：「都門天時極正：三伏暑熱，三九嚴寒，冷暖之宜，毫髮不爽。蓋為帝京得天地之正氣也。」《聊齋志異．卷九．邑人》：「呼鄰問之，則市肉方歸，言其片數、斤數，毫髮不爽。」也作「毫釐不爽」。
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遺珠
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遺失珍珠。語本《莊子．天地》：「黃帝遊乎赤水之北，登乎崑崙之丘，而南望還歸，遺其玄珠。」後比喻人才被埋沒或珍貴事物湮滅消失。《新唐書．卷一一五．狄仁傑傳》：「仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。」
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黃泉
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稱人死後所居住的地方。一說為古代認為天地玄黃，而泉在地下，所以稱為「黃泉」；一說為我國以黃河流域為中心，泉水因黃土而變黃，故稱為「黃泉」。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「結髮同枕席，黃泉共為友。」
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朱熹
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書章句集注》。它們成了後來歷朝學子必讀的教科書。 觀點朱熹學說的核心就是一個「理」字，他認為：「未有天地之先，畢竟也只是理。有此理便有此天地；若無此理，便亦無天地，無人無物，都無該載了。」朱熹強調「格物致知」，即窮天理、明人倫、講聖言、通世故。他把傳統的綱常加以理論化和通俗化，認為「三綱五常」應是社會的最高道德標準，並且認為這是永存而不滅的。這套學說對專制主義和帝皇權力的強化...
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無邊風月
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風月，即清風明月，泛指美好的景色。無邊風月，形容風景佳勝。元．白珽〈西湖賦〉：「春雨為觀，香月為鄰。水竹院落，無邊風月，見天地心以總之。」也作「風月無邊」。
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貓頭鷹博士